____________________
النهي عن معاملة ومخالطة من لم ينشأ في الخير.
قوله: " وذوي العاهات ".
أي ذوي النقص في أبدانهم. وعلل في عدة أخبار بأنهم أظلم شئ (١).
قوله: " والأكراد ".
للحديث عن الصادق عليه السلام، وفيه النهي عن مخالطتهم (٢). وعلله بأن الأكراد حي من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء.
قوله: " والتعرض للكيل أو الوزن إذا لم يحسنه ".
حذرا من الزيادة والنقصان المؤديين إلى المحرم. وفي الأخبار النهي عنه (٣).
وحرمه بعض الأصحاب (٤).
قوله: " والاستحطاط من الثمن بعد العقد ".
لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنه (٥)، وعن الصادق عليه السلام:
" الوضيعة بعد الصفقة حرام " (٦). والمراد تأكيد الكراهة.
قوله: " والزيادة في السلعة وقت النداء ".
بل يصبر حتى يسكت، ثم يزيد إن أراد. قال الصادق عليه السلام: " كان
قوله: " وذوي العاهات ".
أي ذوي النقص في أبدانهم. وعلل في عدة أخبار بأنهم أظلم شئ (١).
قوله: " والأكراد ".
للحديث عن الصادق عليه السلام، وفيه النهي عن مخالطتهم (٢). وعلله بأن الأكراد حي من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء.
قوله: " والتعرض للكيل أو الوزن إذا لم يحسنه ".
حذرا من الزيادة والنقصان المؤديين إلى المحرم. وفي الأخبار النهي عنه (٣).
وحرمه بعض الأصحاب (٤).
قوله: " والاستحطاط من الثمن بعد العقد ".
لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنه (٥)، وعن الصادق عليه السلام:
" الوضيعة بعد الصفقة حرام " (٦). والمراد تأكيد الكراهة.
قوله: " والزيادة في السلعة وقت النداء ".
بل يصبر حتى يسكت، ثم يزيد إن أراد. قال الصادق عليه السلام: " كان