فضل زيارة الحسين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
فضل زيارة الحسين - الشجريي، محمد بن علي - الصفحة ٦٨
أحمد بن وليد، قال نا فرات بن ابراهيم، قال نا حسن ابن علي لؤلؤ، قال نا عباد بن يعقوب، عن عامر السراج، عن ابن نمير قال: سألت عبد الله بن الحسن عن زيارة قبر الحسين فقال: تعدل حجة وعمرة مبرورة. [ ٥٢ ] أخبرنا زيد بن حاجب، قال نا محمد بن أحمد بن وليد، قال نا فرات بن ابراهيم، قال نا حسين بن سعيد ١)، قال نا داود بن محمد النهدي، قال نا حماد بن ثابت، عن عبد الله بن الحسن قال: من زار قبر الحسين عليه السلام لا يريد به الا الله فتفطرت قدماه في ذهابه إليه كان كمن تفطرت قدماه في سبيل الله. [ ٥٣ ] حدثنا حسن بن حسين بن حبيش المقرئ، قال أنا ١) في الاصل (معبد) والصحيح ما أثبتناه، وهو الحسين بن سعيد الاهوازي يروي عنه فرات بن ابراهيم الكوفي كثيرا كما تقدم في الحديث المرقم ٤٥ و ٢٦ و ٢١. *