١٤ الحماني الأفوه (١) المتوفى ٣٠١ ابن الذي ردت عليه الشمس * في يوم الحجاب وابن القسيم النار في * يوم المواقف والحساب مولاهم يوم (الغدير) * برغم مرتاب وآبي (٢) وله:
قالوا: أبو بكر له فضله * قلنا لهم: هنأه الله نسيتم خطبة (خم) وهل * يشبه العبد بمولاه؟!
إن (عليا) كان مولى لمن * كان (رسول الله) مولاه (٢) * (الشاعر) * أبو الحسين علي بن محمد بن جعفر محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام الكوفي الحماني المعروف بالأفوه. وفي لباب الأنساب: يلقب هو ووالده محمد بالحمال. ويقال لأولاده: بنو الحمال.
حمان بكسر المهملة وتشديد الميم محلة بالكوفة والنسبة إلى حمان قبيلة من تميم وهم: بنو حمان بن عبد العزيز بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
واسم حمان: عبد العزى. وقد سكن هذه المحلة من نسب إليها وإن لم يكن منها (٤) فما في بعض المعاجم ضبطه بالمعجمة تصحيف.
الغدير
(١)
أبو إسماعيل العلوي شعره وترجمته
١٢ ص
(٢)
بقراط النصراني شعره وما يتبعه
١٥ ص
(٣)
ترجمة بقراط النصراني
١٧ ص
(٤)
من مدح أمير المؤمنين من النصارى
١٨ ص
(٥)
نقد كتاب " حياة محمد " لدر منغم
٢١ ص
(٦)
حادت شوه وجه التأليف
٣٨ ص
(٧)
ابن رومي شعره و ترجمته
٤٠ ص
(٨)
الحماني الكوفي شعره و ترجمته
٦٨ ص
(٩)
زيد الشهيد عند الإمامية
٨٠ ص
(١٠)
نقد واصلاح حول الكتب
٨٧ ص
(١١)
العقد الفريد الرافضة يهود هذه الأمة والجواب
٨٩ ص
(١٢)
محبة الرافضة محبة اليهود
٩٠ ص
(١٣)
الرافضة تؤخر صلاة المغرب
٩٣ ص
(١٤)
الرافضة لا ترى طلاق الثلاث
٩٤ ص
(١٥)
الرافضة لا ترى على النساء عدة
٩٥ ص
(١٦)
الرافضة تستحل دم كل مسلم
٩٦ ص
(١٧)
الرافضة حرفت القرآن
٩٦ ص
(١٨)
الرافضة تبغض جبرئيل
٩٧ ص
(١٩)
الرافضة لا تأكل لحم الجزور
٩٨ ص
(٢٠)
أضحوكة مخزية
٩٨ ص
(٢١)
قذائف على الشيعة
١٠٠ ص
(٢٢)
الانتصار
١٠١ ص
(٢٣)
الفرق بين الفرق
١٠٢ ص
(٢٤)
الفصل لابن حزم الروافض ليسوا من المسلمين
١٠٣ ص
(٢٥)
رواية الشيعة في الصحاح
١٠٤ ص
(٢٦)
أبو بكر وعمر كانا أعلم من أمير المؤمنين
١٠٦ ص
(٢٧)
أربعون حديثا في علم أمير المؤمنين
١٠٦ ص
(٢٨)
الإجماع على أن عليا ورث علم النبي
١١١ ص
(٢٩)
القرآن مبدل عند الامامية
١١٢ ص
(٣٠)
من الإمامية من يجير نكاح تسعة من النساء ويحرم الكرنب
١١٢ ص
(٣١)
بيعة علي عليه السلام أبا بكر
١١٣ ص
(٣٢)
كلمة أستاذ عبد الفتاح
١١٤ ص
(٣٣)
الإمامية تجيز إمامة المرأة والحمل
١١٤ ص
(٣٤)
حب النبي أحدا ليس بفضل
١١٦ ص
(٣٥)
تكذيب الرافضة في تأويل: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا. الآية
١١٧ ص
(٣٦)
رواة نزول هل أتى في أهل البيت
١١٨ ص
(٣٧)
نفي صحة مؤاخاة النبي عليا
١٢٢ ص
(٣٨)
خمسون حديثا في المؤاخاة
١٢٤ ص
(٣٩)
النسب المفتعلة على متكلمي الشيعة
١٣٦ ص
(٤٠)
نفي صحة حديث رد الشمس
١٣٧ ص
(٤١)
المؤلفون في حديث رد الشمس
١٣٨ ص
(٤٢)
رواة حديث رد الشمس من الأعلام وكلماتهم حوله وتصحيحهم إياه وهم ثلث وأربعون نسمة
١٣٩ ص
(٤٣)
الملل والنحل آراء مفتعلة على الشيعة و ردها
١٥٣ ص
(٤٤)
كذب على الشيعة في الإمامة
١٥٥ ص
(٤٥)
خاصة الشيعة عند الشهرستاني
١٥٧ ص
(٤٦)
كلمة الخوارزمي حول الشهرستاني
١٥٧ ص
(٤٧)
منهاج السنة الشيعة تكره لفظ العشرة والجواب عنه
١٥٩ ص
(٤٨)
حماقات تعزي إلى الشيعة
١٦١ ص
(٤٩)
أصول الدين عند الامامية
١٦٣ ص
(٥٠)
الرافضة يعطلون المساجد
١٦٥ ص
(٥١)
تكذيب نزول إنما وليكم الله و رسوله الآية في علي والجواب عنه بست وستين مصدرا
١٦٦ ص
(٥٢)
إشكال مزيف على نزول الآية في علي
١٧٤ ص
(٥٣)
لا يمكن الرافضي إثبات ايمان علي
١٧٨ ص
(٥٤)
قذائف على الشيعة وعلى شيخها الأكبر
١٧٩ ص
(٥٥)
تكذيب نزول هل أتى في أهل البيت
١٨٠ ص
(٥٦)
تزييف ايجاب مودة أهل البيت بآية قل لا أسألكم عليه اجرا. وجوابه
١٨٢ ص
(٥٧)
دعوى بطلان حديث المؤاخاة
١٨٥ ص
(٥٨)
كلمات حول حديث المؤاخاة
١٨٥ ص
(٥٩)
تكذيب حديث: فاطمة أحصنت فرجها والجواب عنه
١٨٦ ص
(٦٠)
تكذيب حديث علي مع الحق والحق يدور معه. والجواب عنه
١٨٧ ص
(٦١)
تكذيب قوله صلى الله عليه وآله وسلم الفاطمة: ان الله يغضب لغضبك. والجواب عنه
١٩١ ص
(٦٢)
تكذيب حديثي علي فاروق أمتي. وما كنا نعرف المنافقين على عهد النبي إلا ببغضهم عليا. والجواب عنه
١٩٢ ص
(٦٣)
دعوى أن حروب علي عليه السلام لم يكن بأمر من رسول الله. والجواب عنه
١٩٩ ص
(٦٤)
تكذيب حديث المناقب العشر وجوابه
٢٠٦ ص
(٦٥)
الكلام حول حديث سد الأبواب إلا باب علي عليه السلام والجواب عنه
٢١٣ ص
(٦٦)
تواتر حديث سد الأبواب وطرقه
٢١٣ ص
(٦٧)
بطلان حديث الخلة والخوخة
٢٢٢ ص
(٦٨)
تكذيب حديث أنت ولي كل مؤمن والجواب عنه
٢٢٥ ص
(٦٩)
كلمة ابن حجر في ابن تيمية
٢٢٨ ص
(٧٠)
البداية والنهاية ترييف حديث الإخاء والطير والسقاية على الحوض. والجواب عنه
٢٢٩ ص
(٧١)
تزييف حديث على أول من أسلم
٢٣٠ ص
(٧٢)
مائة حديث في أن عليا أول من أسلم
٢٣٠ ص
(٧٣)
كلمات في أن عليا عليه السلام أول من أسلم والاجماع عليه
٢٤٩ ص
(٧٤)
لفت نظر حول كلمات أمير المؤمنين عليه السلام في إسلامه
٢٥٢ ص
(٧٥)
تكذيب نزول آيات في علي والجواب
٢٥٤ ص
(٧٦)
اجتهاد في مقابل نص حديث البراءة
٢٥٥ ص
(٧٧)
تنكير حديث لا تقع في علي. والجواب
٢٥٦ ص
(٧٨)
فرية على الشيعة والجواب عنها
٢٥٧ ص
(٧٩)
كلمة المؤلف
٢٥٩ ص
(٨٠)
كتاب المحاضرات حرب صفين لم تكن دينية والجواب عنه
٢٦٠ ص
(٨١)
علي ومعاوية سيان في النسب والجواب
٢٦٢ ص
(٨٢)
فكرة معاوية في اختيار يزيد
٢٦٥ ص
(٨٣)
تخطأة الحسين عليه السلام في نهضته والجواب عنها
٢٦٩ ص
(٨٤)
الكلام حول معاوية و يزيد
٢٧١ ص
(٨٥)
أضرار خلافته مثل يزيد
٢٧٢ ص
(٨٦)
نهضة الامام المفدى
٢٧٤ ص
(٨٧)
السنة والشيعة عزو التشيع إلى ابن سبا والجواب عنه
٢٧٧ ص
(٨٨)
فرية على أهل العراق وإيران وجوابها
٢٧٨ ص
(٨٩)
بغض الشيعة لبعض أهل البيت من الحسنيين والحسينيين والجواب عنه 68
٢٨٥ ص
(٩٠)
جنايات على جملة من العلويين
٢٨٥ ص
(٩١)
الكلام حول الكتب الأربعة
٢٨٧ ص
(٩٢)
قذف شيخنا الصدوق، ومعلم البشر المفيد والفرية عليهما
٢٨٩ ص
(٩٣)
تعبد الامامية بالرقاع والجواب عنه
٢٩١ ص
(٩٤)
أفائك على الشيعة والجواب عنها
٢٩٦ ص
(٩٥)
كتاب الصراع أكاذيب على الشيعة والجواب عنها
٢٩٩ ص
(٩٦)
كلمة الأمير شكيب والنظر فيها
٣٠٠ ص
(٩٧)
نسب مفتعلة على الشيعة والجواب
٣٠٢ ص
(٩٨)
أفائك مزعومة على الشيعة والجواب
٣٠٤ ص
(٩٩)
عز وعصمة الذرية على الشيعة والجواب
٣٠٥ ص
(١٠٠)
كلمة القسطلاني والزرقاني حول حديث تحريم الذرية على النار
٣٠٥ ص
(١٠١)
الصحابة في الكتاب والسنة
٣٠٧ ص
(١٠٢)
تحريف كلمة سيدنا (الأمين) واتهامه
٣٠٨ ص
(١٠٣)
تكذيب حديثي ان عليا يذود الخلق يوم العطش. وانه قسيم النار. والجواب عنه
٣١٠ ص
(١٠٤)
مخازي مكذوبة على الشيعة
٣١١ ص
(١٠٥)
مخاريق مكذوبة على الشيعة
٣١٢ ص
(١٠٦)
فرية ومجهلة
٣١٢ ص
(١٠٧)
القران والشيعة
٣١٢ ص
(١٠٨)
الشيعة والآراء المكذوبة عليها
٣١٥ ص
(١٠٩)
الشيعة والرقاع
٣١٦ ص
(١١٠)
المتعة المبتدعة على الشيعة
٣١٧ ص
(١١١)
أكاذيب فاحشة على الشيعة
٣١٨ ص
(١١٢)
فجر الاسلام. ضحى الاسلام. ظهر الاسلام
٣٢١ ص
(١١٣)
الجولة في ربوع الشرق أكذوبة على الشيعة وعلمائها
٣٢٢ ص
(١١٤)
أساطير رحالة مصر و فرانسة
٣٢٣ ص
(١١٥)
فرية على الإمامية مخزية
٣٢٤ ص
(١١٦)
فنادق النجف الأشرف في موسم الحج
٣٢٥ ص
(١١٧)
فرية على الإيرانيين
٣٢٦ ص
(١١٨)
إتخاذ الفرس مشهد الرضا كعبة
٣٢٦ ص
(١١٩)
فرية على حسيني مظلوم بنيسابور
٣٢٨ ص
(١٢٠)
الحسين عليه السلام ورث العظمة الآلهية من زواج شهر بانوا الفارسية
٣٢٨ ص
(١٢١)
ثقافة صاحب الجولة
٣٢٩ ص
(١٢٢)
عقيدة الشيعة أفائك على الشيعة و إمامهم
٣٣١ ص
(١٢٣)
كذب وتحريف
٣٣٣ ص
(١٢٤)
الوشيعة أساطير حول الأمة فيها تشنيع على الأئمة والجواب عنها
٣٣٥ ص
(١٢٥)
أكاذيب حول المتعة على الشيعة
٣٤٠ ص
(١٢٦)
المتعة في القرآن
٣٤١ ص
(١٢٧)
حدود المتعة في الاسلام
٣٤٢ ص
(١٢٨)
أول من نهى عن المتعة
٣٤٣ ص
(١٢٩)
الصحابة والتابعون القائلون بالمتعة
٣٤٣ ص
(١٣٠)
كلمة المؤلف
٣٤٥ ص
(١٣١)
فهرست شعراء الغدير في القرن الرابع
٣٥٠ ص
(١٣٢)
ابن طباطبا الإصبهاني شعره وترجمته
٣٥١ ص
(١٣٣)
ابن علوية الأصبهاني شعره وترجمته
٣٥٨ ص
(١٣٤)
المفجع شعره في الغدير وما يتبعه
٣٦٤ ص
(١٣٥)
حديث الأشباه في أمير المؤمنين عليه السلام
٣٦٦ ص
(١٣٦)
كلمة القصيمي حول حديث الأشباه
٣٦٧ ص
(١٣٧)
ترجمة المفجع
٣٧٢ ص
(١٣٨)
أبو القاسم الصنوبري شعره وترجمته
٣٧٨ ص
(١٣٩)
القاضي التنوخي غديريته وما يتبعها
٣٨٨ ص
(١٤٠)
ترجمة التنوخي وولده وحفيده
٣٩١ ص
(١٤١)
أبو القاسم الزاهي و غديرياته
٣٩٩ ص
(١٤٢)
ترجمة الزاهي وشعره المذهبي
٤٠٢ ص
(١٤٣)
حديث تكلم أمير المؤمنين الشمس
٤٠٣ ص
(١٤٤)
حديث رد الشمس لأمير المؤمنين
٤٠٤ ص
(١٤٥)
حديث نبع أمير المؤمنين الماء للعسكر
٤٠٤ ص
(١٤٦)
نزول قوله تعالى: وتعيها أذن واعية
٤٠٥ ص
(١٤٧)
شعر الزاهي في المذهب
٤٠٩ ص
(١٤٨)
أبو فراس الحمداني شعره وترجمته
٤١٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة ١ ص
مقدمة ١٠ ص
مقدمة ٢ ص
مقدمة ٣ ص
مقدمة ٤ ص
مقدمة ٥ ص
مقدمة ٦ ص
مقدمة ٧ ص
مقدمة ٨ ص
مقدمة ٩ ص
الغدير - الشيخ الأميني - ج ٣ - الصفحة ٥٧ - ابن رومي شعره و ترجمته
(١) تبعا على المؤرخين ذكرناه في هذا القرن.
(٢) امتدح بها بعض أهل البيت الطاهر، ذكرها ابن شهرآشوب في المناقب ١ ص ٤٦٢.
(٣) ذكرها البياضي في صراطه المستقيم.
(٤) معجم البلدان ٣ ص ٣٣٥، اللباب ١ ص ٣١٦.
(٢) امتدح بها بعض أهل البيت الطاهر، ذكرها ابن شهرآشوب في المناقب ١ ص ٤٦٢.
(٣) ذكرها البياضي في صراطه المستقيم.
(٤) معجم البلدان ٣ ص ٣٣٥، اللباب ١ ص ٣١٦.
(٥٧)