جامع أحاديث الشيعة

1 باب ما ورد في حكم الصيد

2 باب أن الرجل إذا أرسل كلبه المعلم وسمى فله أن يأكل مما أمسك وإن قتله أو أكل منه، وإن أدركه قبل أن يقتله فعليه أن يذكيه وإن لم يكن معه ما يذكيه به جاز له أن يدع الكلب حتى يقتله

3 باب إباحة صيد كلب المجوسي والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسال

4 باب أن الكلب إذا لم يرسله أحد أو لم يسم من أرسله فلا يحل صيده ولا يجزى أن يسمى الا الذي أرسل الكلب وحكم من نسى أو جهل ولم يسم

5 باب حكم ما يصيده غير الكلب من السباع والطير

6 باب أن من أرسل كلبه وشاركه كلب آخر أو أشتبه كلبه بغيره فلا يحل أكله الا أن يدرك ذكاته

7 باب أن الصيد إذا قتل بالسيف والرمح والسهم وأشباهها فلا بأس بأكله وعدم جواز أكل ما قتل بالحجر والبندق والجلاهق وأشباهها الا أن تدرك ذكاته وحكم الصيد بالمعراض

8 باب أن ما أخذت الحبالة من صيد فمات أو قطعت منه يدا أو رجلا فإنه ميت وما أدرك حيا ذكى فأكل منه

9 باب أن من رمى صيدا وهو على جبل أو حائط فخرقه السهم حتى يخرج من الجانب الآخر فمات فلا بأس بأكله

10 باب حكم من ضرب الصيد فقده نصفين أو ضربه فأبان منه عضوا

11 باب ما ورد في أن الصيد لا يرمى بما هو أكبر منه

12 باب حكم الصيد الذي يرمى فيبتدره القوم فيقطعونه فيتوزعونه

13 باب أن من رمى صيدا فأخطأه وأصاب آخر حل أكله وأن من رمى صيدا ورماه غيره حل ما لم يغب

14 باب أن الصيد إذا رماه ووقع من جبل أو حائط أو في ماء فمات لم يحل أكله إلا أن يكون رأسه خارجا من الماء

15 باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا فإن علم أن سهمه قتله يحل أكله والا فلا

16 باب أن الصيد إذا وجد ميتا وفيه سهم ولا يدرى من قتله لا يحل أكله

17 باب أن من رمى صيدا فلا يدرى سمى أم لا فلا بأس بأكله

18 باب حكم صيد الطير في أوكارها والوحش في أوطانها ليلا وصيد الفرخ قبل أن يريش

19 باب ما ورد من النهى عن الصيد يوم الجمعة قبل الصلاة

20 باب حكم صيد السمك وغيره بيد المسلم وغيره

21 باب أن من صاد طيرا مستوى الجناحين ويعرف صاحبه يرده عليه وإن لم يعرف له صاحب فهو له

22 باب ان من أبصر طيرا فتبعه ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه

23 باب ما ورد من النهى عن قتل الخطاف وإيذائه والهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع وكل طائر مستجير وجواز قتل الغراب والحدأة والعقرب والحية والكلب العقور

24 باب كراهة قتل القنبرة وأكلها وصبها وإعطائها الصبيان يلعبون بها واستحباب الإحسان إليها وأن القنزعة التي على رأسها من مسحة سليمان عليه السلام

25 باب كراهة قتل الشقراق

26 باب ما ورد في أنه لا يصاد من الطير الا ما أضاع التسبيح

أبواب الذبائح 1 باب وجوب توجيه الذبيحة إلى القبلة عند الذبح مع الإمكان وعدم جواز أكل مالم يوجه إليها الا جهلا أو نسيانا

2 باب وجوب التسمية عند التذكية وحرمة أكل ما لم يسم عليه الا جهلا أو نسيانا وبيان ما يجزى في التسمية واستحباب الصلوات على محمد وآله عندها

3 باب أنه لا ذكاة بغير الحديد الا عند الاضطرار فيجوز بغيره إذا فرى الأوداج

4 باب أن الإبل ينحر وما سواها يذبح

5 باب كيفية الذبح والنحر وجملة من أحكامهما

6 باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح ولا يجوز أكل ما ذبح من غير مذبحه في حال الاختيار

7 باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت

8 باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد لم يحرم أكلها

9 باب أن الثور أو البعير إذا تعاصى وابتدره الناس وسموا وقتلوه فلا بأس بأكله ولو تردى في بئر أو حفرة فلم يقدر على مذبحه أو منحره يسمى ويطعن حيث أمكن الا أن يدركه حيا فيذكيه

10 باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت لم يحل أكلها

11 باب أن الذبيحة إذا طرفت عينها أو تحرك أذنها أو ذنبها أو ركضت رجلها فهي ذكية وإن لم تتحرك وخرج منها دم كثير غليظ لا تؤكل

12 باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في نار أو في ماء فماتت

13 باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاما وإن خرج حيا لم يحل الا بالتذكية

14 باب أنه يجوز للجنب أن يذبح وكذا الأغلف

15 باب أن الصبي إذا قوى على الذبح وكان يحسن أن يذبح وذكر اسم الله تعالى أكلت ذبيحته وكذلك المرأة والخصي والأعمى

16 باب جواز أكل ذبيحة ولد الزناء وإن عرف به

17 باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد الا للضرورة والتقية

18 باب حكم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار والمشركين وأهل الذمة

19 باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين وإن لم يعلم من ذبحها ولم يعلم أنها مذبوحة أو لا وعدم وجوب السؤال عن ذلك وحكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين

20 باب كراهة ذبح ذات الجنين وذوات الدر بغير علة

21 باب كراهة الذبح وإراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة الا من ضرورة

22 باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر الا مع الخوف

23 باب أن الحيوان لا يذبح ومثله ينظر إليه ويكره للرجل أن يذبح بيده ما رباه ويكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو بل يستحب ذبحها

24 باب ما ورد من النهى عن النفخ في اللحم للبيع

25 باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا وإن لم يسم وكذلك الجراد وأن السمك إذا أخرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله وكذا ما مات في الماء

26 باب أن السمكة إذا وثبت من الماء أو نضب عنه الماء وماتت خارج الماء فلا يحل أكلها وإن أخذت قبل أن تموت ثم ماتت يحل

27 باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء هل يحل أكله أم لا

28 باب أن من اصطاد سمكة فوجد في جوفها سمكة تؤكلان جميعا

29 باب أن المجوس وغيرهم من الكفار إذا أخرجوا السمك من الماء حيا يحل أكله لأن صيد الحيتان أخذها

30 باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا فلا يحل أكل ما مات في الماء ولا ما مات في الصحراء قبل أخذه ولا الدبا قبل أن يستقل بالطيران وان الجراد والسمك إذا أخذ وشوى حيا لم يحرم أكله

31 باب ما ورد من النهى عن المثلة بالحيوان وعن صبر البهائم وعن معاقرة الأعراب

كتاب الأطعمة والأشربة أبواب الأطعمة وما يحرم أكله من المطاعم وما يحل وما يناسبها من الآداب والضيافة والتداوي وغيرها 1 باب ما ورد في أن آدم خلق أجوف ولا بد له من الطعام والشراب

2 باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وإباحتها بقدر البلغة عند الضرورة لغير باغ ولا عاد وتحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها ولحوم الناس وبيان علل المحرمات والمحللات

3 باب تحريم ما أهل لغير الله به وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر وتحريم المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع الا ما ذكى والإستقسام بالأزلام الا للمضطر

4 باب حكم ما ذبحت لغير مأكلة ولم يكن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاة

5 باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى طرح على النار فان انقبض فهو ذكى حلال وإن انبسط فهو ميتة حرام

6 باب أن الحنطة إذا ذاب عليها شحم الخنزير يغسل ويؤكل وإن لا يقدروا على غسلها لا تؤكل وجواز بذرها حتى تنبت

7 باب حكم الإنتفاع بإهاب الميتة وعصبها وعظمها وغيرها مما تحله الحياة

8 باب ما يحل الإنتفاع به من الميتة

9 باب ما يحرم من الذبيحة وما يكره منها

10 باب أن ما قطع من أعضاء الحيوان الحي فهو ميتة لا يؤكل ولا يباع الا أنه يجوز الإنتفاع بها

11 باب تحريم لحوم السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما وجواز ركوب جلودها

12 باب تحريم لحم النسر

13 باب تحريم لحم الخز

14 باب حكم أكل لحم السنجاب

15 باب حكم أكل الغراب وبيضه من الزاغ وغيره

16 باب كراهة لحوم الحمر والخيل والبغال

17 باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامه

18 باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها فإن اشتبهت استخرجت بالقرعة

19 باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها ولا الحمام المسرول

20 باب تحريم لحوم الجلالة ولبنها وبيضها قبل الاستبراء وحليتها بعده وبيان ما هي الجلالة ومدة استبرائها

21 باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع

22 باب تحريم أكل النجس وشربه

23 باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتى سكرت ثم ذبحت في ذلك الوقت لم يحل أكل ما في بطنها وان شربت بولا أو نحوه حل ما في بطنها بعد غسله

24 باب تحريم لحم الجدى الذي رضع من لبن خنزيرة حتى يشب ويكبر وتحريم نسله إذا علم بعينه لا إذا اشتبه وإن رضع أقل من ذلك حل بعد الاستبراء بالعلف أو برضاع من شاة سبعة أيام

25 باب أن العناق التي ترضع من لبن امرأة حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت يجوز أكل لحمها ولبنها

26 باب ما يحل من السمك أكله وما يحرم

27 باب عدم تحريم الربيثا وأنه يكره

28 باب ما ورد في اختبار السمك الذي وجد ولا يعلم أنه مما يؤكل أو لا أو لا يعلم أنه ذكي أم لا

29 باب ما ورد في أكل السمك والدعاء عنده وأكل التمر أو العسل أو الماء بعده وكراهة إدمانه وإكثاره فإنه يذيب الجسم وشحمة العين ويورث السل خصوصا السمك الطري ويفيد أكل الطري منه على أثر الحجامة ولخوف الشقيقة والشوصة

30 باب ان الحية إذا ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهى تتحرك فإن كانت تسلخت فلوسها فهي حرام والا فلا

31 باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات

32 باب حكم أكل كل ذي حمة

33 باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد وحكم الخطاف والوبر

34 باب ما يحل من الطير وما يحرم

35 باب عدم تحريم أكل الحبارى

36 باب عدم تحريم اليعاقيب

37 باب ما يحل أكله من البيض وما يحرم

38 باب ما ورد في خواص البيض وأكله

39 باب ان الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما وكان مايعا حرم أكله وجاز الاستصباح به وإن كان جامدا أخذت وما حولها وحل الباقي وان الفأرة والكلب إذا أكلا من الخبز ينزع الموضع الذي أكلا منه ويؤكل سائره

40 باب ان القدر إذا طبخت ثم وجدت فيها فأرة ميتة وجب إراقة المرق وجاز أكل اللحم بعد غسله وحكم ما لو وقع فيها دم

41 باب ان الفأرة إذا وقعت في مايع أو جامد وخرجت حية لم يحرم أكله

42 باب ان الذباب والجراد والنملة والخنفساء والصرد ونحوها مما لا نفس له سائلة إذا مات في الإدام فلا بأس بأكله

43 باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور وعدم كراهته

44 باب عدم تحريم الحبوب وأشباهها التي في أيدي أهل الكتاب

45 باب حكم مؤاكلة الكفار في إناء واحد وحكم الأكل في إنائهم

46 باب تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة وكراهتهما في المفضضة دون الصفر

47 باب حكم الآلات المتخذة من الذهب والفضة

48 باب تحريم أكل الطين الا طين قبر الحسين عليه السلام فان الله تعالى جعل فيه الشفاء وحكم الاستشفاء بتربة رسول الله وساير الأئمة عليه وعليهم الصلاة والسلام

49 باب حكم التداوي بطين الأرمني

50 باب ما ورد في ان من أكل طعاما لم يدع إليه فإنما أكل قطعة من النار عدا ما استثنى وأن من لم يدع إلى دعوة قوم فلا يجوز له أن يأتيها وان من دعي إلى طعام فلا يجوز له أن يطعم منه غيره أو يستتبع ولده

51 باب جواز الأكل من بيوت الآباء والأمهات والإخوان والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وما ملكتم مفاتحه والصديق

52 باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم انه خلطه حرام

53 باب ان ما لا نص على تحريمه من الطعام والثمار فهو مباح وانه لا يحرم الله تعالى الا ما فيه الضرر والفساد ولا يبيح الا ما فيه النفع والصلاح

54 باب وجوب إكرام الخبز وتحريم إهانته والاستنجاء به ودوسه بالأرجل ووطئ السفرة بها

55 باب انه لا يجوز أن يوطأ الخبز ولا ينبغي أن يقطع بالسكين بل يكسر باليد إلى فوق

56 باب كراهية وضع الخبز تحت القصعة

57 باب ان الخبز إذا حضر يستحب أن لا ينتظر به غيره ويكره شمه ويبدء به قبل اللحم

58 باب ما ورد في فضل خبز الشعير

59 باب ما ورد في ترك تخير الأطعمة وأكل الطيبات والإفراط بألوان الطعام تواضعا لله تعالى وتأسيا بالنبي والأئمة صلوات الله عليهم في اختيار الطعام والشراب

60 باب ما ورد في فضل الأرز والتداوي به

61 باب ما ورد في ان الحمص جيد لوجع الظهر وبذره أيوب عليه السلام ويسمى بالعدس

62 باب ما ورد في خواص العدس وسويقه

63 باب ان اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة والماش يذهب بالبهق

64 باب ما ورد في ان الباقلاء يمخخ الساقين ويزيد في الدماغ ويولد الدم وانه كان طعام عيسى عليه السلام

65 باب ما ورد في أن الجاورس طعام ليس فيه ثقل ويتداوى بشرب سويقه بماء الكمون

66 باب ما ورد في فضل السويق

67 باب ما ورد في أكل السويق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثا وبالزيت وعلى الريق

68 باب ما ورد في أن السويق بالسكر ردي للرجال

69 باب ما ورد في أن سويق لوز فيه سكر طبرزد طعام المترفين

70 باب ان الخبز اليابس إذا جعل في إجانة وصب عليه الماء والملح يصير مريا

71 باب ما ورد في فضل اللحم وإكثار أكله وإدمانه وكراهة تركه خصوصا أربعين يوما وكراهة قطعه بالسكين على الخوان

72 باب استحباب اختيار لحم الضأن على لحم غيره

73 باب ما ورد في أن لحم البقر بالسلق يذهب بالبياض وان ألبانه دواء وسمونها شفاء ولحومها داء

74 باب ما ورد في أن أطيب اللحم لحم فرخ قد نهض أو كاد أن ينهض وأن الدجاج خنازير الطير

75 باب ما ورد في فضل لحم القباج والقطاة والدراج

76 باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم والوحش ما ليس له ناب ولا مخلب وكراهة لحوم البغال والحمر الأهلية

77 باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها

78 باب إباحة لحوم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها

79 باب أن أكل اللحم باللبن مرق الأنبياء ويشدان الجسم وفيهما البركة والقوة

80 باب أنه لا بأس بأكل القديد الذي لم تمسه النار ويجفف في الظل الا انه يكره أكل القديد الغاب والطلع والكسب والغريض

81 باب استحباب اختيار ذراع الذبيحة ومقاديمها لقربها من المرعى وبعدها من المبال

82 باب استحباب أكل الرؤوس وأكل السويق بعدها ليهضمها

83 باب حكم قصب مخ ومخاخ العظام

84 باب أن أكل الكباب يوجب كثرة الدم ويذهب بالحمى

85 باب ما ورد في أكل السكباج بلحم البقر والثريد باللحم والزيت وان الثريد طعام العرب وأول من هشم الثريد هاشم وما ورد في أكل اللحم والسمن

86 باب ما ورد في أن الهريسة تنشط للعبادة وتزيد في القوة وتشتد الظهر وان الله تعالى أهدى إلى رسوله من هريسة الجنة

87 باب ما ورد في أن الملح أجود الإدام وان فيه الشفاء واستحباب الابتداء والاختتام به

88 باب استحباب الإفتتاح بالخل والختم به أو الابتداء بالملح والختم بالخل

89 باب ما ورد في أن الخل والزيت طعام الأنبياء والأئمة عليهم السلام ويستغفر الملك لآكله ونزل به جبرئيل عليه السلام وانه ما افتقر أهل بيت يأتدمون بالخل والزيت وان الخل يشد العقل ويكسر المرة ويقتل دواب البطن ويحيى القلب

90 باب استحباب أكل الزيت والإدهان به فإنه من شجرة مباركة ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفى اللون ويشد العصب ويذهب بالوصب ويطفئ الغضب ويذهب بالغم ويطرد الشيطان

91 باب استحباب أكل الزيتون فإنه من شجرة مباركة ويطرد الرياح ويزيد في الماء

92 باب أن السمن نعم الإدام خصوصا سمن البقر فإن فيه شفاء ودواء وهو في الصيف خير منه في الشتاء ويكره للشيخ إذا بلغ خمسين سنة

93 باب ما ورد في الزبيبة والألوان والنارباج

94 باب أن أكل المثلثة أمرء شئ في الجسد

95 باب ما ورد في أن التلبين يجلو قلب الحزين وانه لو أغنى عن الموت شئ لأغنى عنه

96 باب ما ورد في حب الحلواء وأكلها وأكل الخبيص والفالوذج

97 باب ما ورد في أن اللبن طعام المرسلين وينبت اللحم ويشد العظم ويزيد في ماء الظهر ويدبغ المعدة ويكسوا الكليتين الشحم

98 باب جواز شرب ألبان الأتن للمريض وغيره

99 باب جواز شرب أبوال الإبل والبقر والغنم والتداوي بها وجواز شرب لعابها

100 باب ما ورد في أكل الماست مع الهاضوم

101 باب ما ورد في أكل الجبن وحكم ما هو المشكوك منه

102 باب أن أكل الجوز في شدة الحر يهيج الحر في الجوف وفى الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البرد

103 باب ما ورد في شرب العسل والإستشفاء به

104 باب ما ورد في أن السكر ينفع من كل شئ ولا يضر من شئ وينفع من سبعين داء

105 باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام

106 باب ما ورد في أكل التمر واختياره على غيره خصوصا التمر البرنى والصرفان والمشان وأكله إحدى إحدى أمرء

107 باب ما ورد في العجوة واستحباب أكل سبع تمرات منها على الريق وسبعة عند النوم

108 باب ما ورد في أكل الرطب وشرب الماء

109 باب استحباب أكل العتيق بالحديث

110 باب إكرام النخلة والإستيصاء بها خيرا

111 باب أن الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم وجلده ينبت الجلد ويسخن الكليتين ويدبغ المعدة ويقوى الساقين

112 باب ما ورد في العنب وانه يذهب بالغم وكراهة تسميته بالكرم واستحباب أكله حبتين حبتين

113 باب ما ورد في فوائد الزبيب وأن من أكل في كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض

114 باب ما ورد في أن الرمان الأملسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان وقصب السكر من فواكه الجنة

115 باب ما ورد في فوائد الرمان وخواصه وانه سيد الفواكه واستحباب الإنفراد في أكله وتتبع ما سقط منه

116 باب استحباب أكل الرمان على الريق خصوصا يوم الجمعة وليلتها

117 باب ما ورد في فوائد التفاح وأكله وشمه والتداوي به

118 باب ما ورد في فوائد السفرجل والكمثرى

119 باب ما ورد في فوائد التين

120 باب ما ورد في خواص الإجاص

121 باب أن أكل الأترج بعد الطعام أجود وأكل الخبز اليابس يهضم الأترج

122 باب ما ورد في آكل الموز

123 باب ما ورد في خواص البطيخ وأكله مع الرطب والسكر

124 باب ما ورد في القثاء وأكله بالملح ومن أسفله

125 باب ما ورد في غسل الفاكهة قبل أكلها وكراهة تقشيرها واستحباب تقبيلها ووضعها على العين والدعاء بالمأمور والابتداء ببسم الله

126 باب استحباب تخضير الموائد بالبقل فإنه مطردة للشيطان وكراهة خلوها من ذلك

127 باب ما ورد من النهى عن القران بين الفواكه في طعام مشترك إلا بإذن الشريك وجوازه لمن أكل وحده واستحباب أكل الثمار وترا

128 باب كراهة رمى الفواكه قبل استقصاء أكلها واستحباب إطعامها من يحتاج إليها

129 باب ما ورد في فوائد الهندباء واستحباب أكله وإدمانه

130 باب ما ورد في فوائد الحوك وهو الباذروج وانه أحب البقول إلى رسول الله صلى الله عليه وآله

131 باب ما ورد في فوائد الكراث وخواصه وغسله عند أكله

132 باب ما ورد في فوائد الكرفس وانه بقلة الأنبياء عليهم السلام

133 باب ما ورد في الفرفخ وبيان خواصه

134 باب ما ورد في فوائد الخس والسداب وخواصهما

135 باب ما ورد في خواص الجرجير وما يوجبه

136 باب ما ورد في فوائد السلق وخواصه

137 باب ما ورد في فوائد الكمأة والحزاء والكرنب

138 باب ما ورد في فوائد القرع وأنه لا يذبح

139 باب ما ورد في فوائد الفجل وخواصه

140 باب ما ورد في فوائد الجزر وخواصه

141 باب ما ورد في فوائد الشلجم وخواصه

142 باب ما ورد في فوائد الباذنجان وخواصه

143 باب ما ورد في فوائد البصل وخواصه وعدم كراهة أكله وكراهة دخول المسجد لمن في فيه رائحته أو رائحة الثوم أو الكراث

144 باب ما ورد في فوائد الصعتر وخواصه

145 باب ما ورد في التداوي بالحلبة والتين والشنبرم والسنا

146 باب ما ورد في مداواة الرطوبة والبلغم بالطريفل

147 باب ما ورد في التداوي بالعناب وبيان فضله

148 باب ما ورد في أن الداء والدواء من الله عز وجل وفى جملة مما يتداوى به وما لا يتداوى به

149 باب ما ورد في أكل ما يناسب ويفيد للبدن في كل شهر

150 باب ما ورد في فائدة الحبة السوداء والحرمل

151 باب ما ورد في أن من تطبب فليتق الله ولينصح وليجتهد

152 باب انه لا بأس بالحقنة

153 باب ما ورد في أن التنور لأهل البيت بركة

154 باب ان الله تعالى أهبط مع آدم عليه السلام عشرين ومائة قضيب

155 باب ما ورد في أن الدواء الجامع للرضا عليه السلام مفيد لكل داء

156 باب ما ورد في أن الأكل عند الجوع والشرب عند العطش والبول إذا هاج والجماع عند الحاجة والنوم عند النعاس مصححة للبدن

157 باب ان الثمار إذا أدركت ففيها الشفاء وان الفاكهة في اقبالها مصححة وفى أدبارها داء

158 باب ما يعجبه النبي صلى الله عليه وآله من الطعام والفواكه والأئمة عليهم السلام

159 باب ما ورد في الحمية للمريض

160 باب ما ورد في أن الزكام لا يداوى فإنه جند من جنود الله يبعثه على الداء وانه أمان من الجذام والدماميل أمان من البرص

161 باب ما يتداوى به العين

162 باب أن غسل اليدين قبل الطعام وبعده يذهب بالفقر ويمن في الرزق ويزيد في العمر ويصح البدن ويجلو البصر وينفى الهم ويثبت النعمة

163 باب أن صاحب المنزل أول من يغسل يده قبل الطعام وآخر من يغسل بعده ويبدء بمن على يمينه قبل الطعام وبمن على يساره بعده وإذا جمع الأب والإبن مكان يغسل صاحب المنزل يد الأب وابنه يد الابن

164 باب ما ورد في أن القوم إذا غسلوا أيديهم في إناء واحد تحسن أخلاقهم ويجمع الله شملهم

165 باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام وتركه قبله وكراهة وضع المنديل على الثوب عند أكل الغذاء

166 باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد وكراهة ايواء منديل الغمر في البيت

167 باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام وقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل والدعاء بالمأثور

168 باب استحباب التسمية والتحميد في أول الأكل وفى أثنائه لا الصمت واستحباب التسمية في أول الطعام والتحميد في آخره

169 باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون وكلما عاد إلى الطعام وعلى كل لقمة

170 باب ما ورد في أن من نسى التسمية على الطعام يقول إذا ذكر بسم الله على أوله وآخره وأنه ان سمى واحد من الجماعة أجزء عن الجميع

171 باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده وحمد الله على الاشتهاء

172 باب ما ورد من الدعاء عند أكل ما يخاف ضرره

173 باب ما ورد في أن من قال أكلت طعاما كذا فضرنى كفر بالنعم

174 باب ما ورد في الخصال التي تكون في المائدة وعلى المسلم أن يعرفها

175 باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا ومستلقيا تواضعا لله تعالى وجوازه مقعيا وكراهة التشبه بالملوك

176 باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض عند الأكل واستحباب خلع النعل عنده

177 باب انه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد ويجلس جلوس العبد ويأكل على الحضيض وينام عليه ويكره أن يضع إحدى الرجلين على الأخرى وأن يتربع

178 باب كراهة الأكل والتناول بالشمال مع عدم العذر الا في العنب والرمان

تعريف بالكتاب ١ ص

تعريف بالكتاب ٢ ص

تعريف بالكتاب ٣ ص

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٢٣ - الصفحة ٦٨ - ٨ باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد لم يحرم أكلها

أو شاة أو غير ذلك فضربتها بالسيف وسميت فلا بأس بأكله.
٢٨٢ (١٢) قرب الأسناد ٦٨ - أبو البختري عن جعفر عن أبيه إلى أن عليا عليه السلام قال إذا استصعبت عليكم الذبيحة فعرقبوها فإن لم تقدروا إلى أن تعرقبوها فإنه يحلها ما يحل الوحش.
وتقدم في باب (٧) إلى أن الصيد إذا قتل بالسيف والرمح فلا بأس بأكله من أبواب الصيد وباب (٩) إلى أن من رمى صيدا وهو على جبل فخرقه السهم فلا بأس بأكله وباب (١٠) حكم من ضرب الصيد فقده نصفين وباب (١٢) حكم الصيد الذي يرمى فيبتدره القوم فيقطعونه ما يناسب ذلك فراجع.
وفي رواية حمران (٣) من باب (٥) كيفية الذبح من أبواب الذبائح قوله عليه السلام فان تردى في جب أو وهدة من الأرض فلا تأكله ولا تطعمه فإنك لا تدري التردي قتله أو الذبح. وفي رواية الحلبي (١) من باب (٦) انه لا يحل الذبح من غير المذبح قوله رجل ضرب بسيفه جزورا أو شاة في غير مذبحها و قد سمى حين ضرب بها فقال عليه السلام لا يصلح أكل ذبيحة لا تذبح من مذبحها.
ولاحظ سائر أحاديث الباب.
(١٠) باب إلى أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت لم يحل أكلها ٢٨٣ (١) تهذيب ٥٦ ج ٩ - محمد بن يعقوب عن كافي ٢٣٠ ج ٦ - محمد ابن يحيى رفعه قال قال أبو الحسن الرضا عليه السلام إذا ذبحت الشاة وسلخت أو سلخ شئ منها قبل أن تموت لم (١) يحل أكلها.
٢٨٤ (٢) دعائم الاسلام ١٧٥ ج ٢ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه نهى أن تسلخ البهيمة أو يقطع رأسها حتى تموت وتهدأ (٢).

(١) فليس - يب (٢) أي سكن ولم يتحرك

(٦٨)