نهاية الدراية
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
علوم الحديث نشأتها وتطورها
٧ ص
(٣)
نشأة علوم الحديث
٩ ص
(٤)
كيف نشأت الحاجة إلى علوم الحديث
١٠ ص
(٥)
أ - العامل الذاتي
١٣ ص
(٦)
ب - العامل الموضوعي
١٣ ص
(٧)
1 - منع التدوين من قبل الخليفة الأول والثاني
١٤ ص
(٨)
2 - الوضع
١٧ ص
(٩)
3 - أعداء الاسلام
١٨ ص
(١٠)
4 - وضع الحديث لطلب الدنيا والتقريب من الحكام
١٩ ص
(١١)
5 - الترغيب والترهيب لحث الناس على الخير
١٩ ص
(١٢)
علوم الحديث من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري
٢١ ص
(١٣)
1 - علم رجال الحديث
٢١ ص
(١٤)
من كتب في القسم الأول من الشيعة
٢١ ص
(١٥)
من كتب من السنة
٢٢ ص
(١٦)
من كتب في طبقات الرجال من الشيعة
٢٢ ص
(١٧)
من كتب من السنة
٢٢ ص
(١٨)
2 - علم الجرح والتعديل
٢٢ ص
(١٩)
من كتب الشيعة
٢٣ ص
(٢٠)
من تكلم بالجرح والتعديل من السنة
٢٣ ص
(٢١)
الكتب الجامعة
٢٣ ص
(٢٢)
3 - علم مختلف الحديث
٢٤ ص
(٢٣)
من كتب من السنة
٢٤ ص
(٢٤)
4 - علم علل الحديث
٢٥ ص
(٢٥)
من كتب من الشيعة
٢٥ ص
(٢٦)
من كتب من السنة
٢٥ ص
(٢٧)
5 - علم غريب الحديث
٢٥ ص
(٢٨)
من كتب من الشيعة
٢٦ ص
(٢٩)
من كتب من السنة
٢٦ ص
(٣٠)
الكتب الجامعة لعلوم الحديث
٢٦ ص
(٣١)
ما كتبه السنة
٢٨ ص
(٣٢)
ما كتب في العصر الحديث
٢٩ ص
(٣٣)
ما كتبه الشيعة
٢٩ ص
(٣٤)
الكتب المتأخرة
٣٠ ص
(٣٥)
حياة مصنف الوجيزة
٣١ ص
(٣٦)
مولده وفاته ومدفنه
٣٢ ص
(٣٧)
كلمات الثناء
٣٣ ص
(٣٨)
أهم من ترجم للشيخ البهائي
٣٥ ص
(٣٩)
أسفاره
٣٦ ص
(٤٠)
حياته العلمية
٣٧ ص
(٤١)
مصنفات الشيخ البهائي
٣٩ ص
(٤٢)
حياة المؤلف
٤٠ ص
(٤٣)
مولده ووفاته
٤١ ص
(٤٤)
نشأته
٤١ ص
(٤٥)
حياته العلمية
٤١ ص
(٤٦)
كلمات الثناء
٤٣ ص
(٤٧)
مترجموه
٤٤ ص
(٤٨)
تراثه العلمي
٤٥ ص
(٤٩)
مؤلفاته
٤٥ ص
(٥٠)
منهج المؤلف في الكتاب
٤٩ ص
(٥١)
المنهج في التحقيق
٥٠ ص
(٥٢)
شكر وتقدير
٥٢ ص
(٥٣)
رموز الكتاب
٥٣ ص
(٥٤)
الصفحة الأولى من كتاب نهاية الدراية
٥٤ ص
(٥٥)
الصفحة الثانية من كتاب نهاية الدراية
٥٥ ص
(٥٦)
النهاية في شرح الرسالة الموسومة بالوجيزة
٥٦ ص
(٥٧)
مدخل
٥٨ ص
(٥٨)
فهرس الموضوعات
٦٠ ص
(٥٩)
الفصل الأول
٦١ ص
(٦٠)
الفصل الثاني
٦٢ ص
(٦١)
الفصل الثالث
٦٣ ص
(٦٢)
الفصل الرابع
٦٤ ص
(٦٣)
الفصل الخامس
٦٤ ص
(٦٤)
الفصل السادس
٦٥ ص
(٦٥)
خاتمة
٦٥ ص
(٦٦)
المقدمة
٦٨ ص
(٦٧)
في تعريف علم الدراية
٦٩ ص
(٦٨)
موضوع علم الدراية
٦٩ ص
(٦٩)
تعريف الحديث
٧٠ ص
(٧٠)
تعريف الأثر
٧٢ ص
(٧١)
تعريف الخبر
٧٣ ص
(٧٢)
تعريف السنة
٧٣ ص
(٧٣)
تعريف الحديث القدسي
٧٥ ص
(٧٤)
قائدة علم الدراية
٧٦ ص
(٧٥)
الحاجة إلى تنويع الحديث
٧٦ ص
(٧٦)
الفصل الأول في بعض التقسيمات التي مدارها على المتن والسند
٨٠ ص
(٧٧)
تعرف المتن
٨١ ص
(٧٨)
تعريف السند
٨١ ص
(٧٩)
أقسام الخبر الأول: الخبر المتواتر
٨٤ ص
(٨٠)
تعريف الخبر المتواتر
٨٤ ص
(٨١)
الأحاديث المتواترة
٨٦ ص
(٨٢)
التواتر اللفظي
٨٧ ص
(٨٣)
التواتر المعنوي
٨٨ ص
(٨٤)
الثاني: خبر الواحد
٨٩ ص
(٨٥)
أقسام الخبر الواحد
٨٩ ص
(٨٦)
تنويع الحديث
٩٦ ص
(٨٧)
أدلة صاحب الحدائق على بطلان تنويع الحديث
٩٧ ص
(٨٨)
الوجه الأول:
٩٧ ص
(٨٩)
الرد على الوجه الأول
٩٨ ص
(٩٠)
الوجه الثاني
٩٩ ص
(٩١)
الرد على الوجه الثاني
١٠٠ ص
(٩٢)
معنى صحة الخبر عند القدماء
١٠١ ص
(٩٣)
كلام صاحب مشرق الشمسين في المقام
١٠٢ ص
(٩٤)
الوجه الثالث:
١٠٥ ص
(٩٥)
كلام الشهيد الأول في الذكرى
١٠٥ ص
(٩٦)
تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الأول
١٠٧ ص
(٩٧)
كلام الشهيد الثاني في الدراية
١٠٧ ص
(٩٨)
تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الثاني
١٠٨ ص
(٩٩)
رد وهو
١٠٨ ص
(١٠٠)
كلام صاحب المعالم
١٠٩ ص
(١٠١)
كلام الشيخ البهائي في الوجيزة
١١٠ ص
(١٠٢)
تعليقات صاحب الحدائق على كلام بعض العلماء
١١١ ص
(١٠٣)
الرد على الوجه الثالث
١١٢ ص
(١٠٤)
بيان مراد الشهيد الأول
١١٢ ص
(١٠٥)
بيان منزلة أهل البيت عليهم السلام
١١٣ ص
(١٠٦)
بيان مراد الشهيد الثاني
١٢٣ ص
(١٠٧)
بيان مراد الشيخ حسن صاحب المعالم
١٢٣ ص
(١٠٨)
بيان مراد الشهيد البهائي
١٢٤ ص
(١٠٩)
الوجه الرابع:
١٢٤ ص
(١١٠)
كلام المحقق في كتاب المعتبر
١٢٥ ص
(١١١)
الرد الوجه الرابع
١٢٦ ص
(١١٢)
الوجه الخامس:
١٢٧ ص
(١١٣)
الرد على الوجه الخامس
١٣١ ص
(١١٤)
الرد على المناقشة الأولى
١٣١ ص
(١١٥)
الرد على المناقشة الثانية
١٣٦ ص
(١١٦)
الرد على المناقشة الثالثة
١٣٦ ص
(١١٧)
الرد على المناقشة الرابعة
١٣٦ ص
(١١٨)
الوجه السادس:
١٣٧ ص
(١١٩)
الرد على الوجه السادس
١٣٨ ص
(١٢٠)
الأول: المستفيض
١٤٣ ص
(١٢١)
ثانيا: المشهور
١٤٣ ص
(١٢٢)
الثالث: الغريب
١٤٥ ص
(١٢٣)
الرابع: الغريب لفظا
١٤٧ ص
(١٢٤)
أول من صنف في غريب الحديث
١٤٧ ص
(١٢٥)
الخامس: العزيز
١٤٩ ص
(١٢٦)
السادس: المقبول
١٥٠ ص
(١٢٧)
السابع: المختلف
١٥٢ ص
(١٢٨)
أول من صنف في المختلف
١٥٢ ص
(١٢٩)
الثامن: رواية المكاتبة
١٥٥ ص
(١٣٠)
التاسع: المعتبر
١٥٦ ص
(١٣١)
الاعتبار
١٥٩ ص
(١٣٢)
المتابعة
١٥٩ ص
(١٣٣)
العاشر: الصالح
١٦٢ ص
(١٣٤)
الأول: المرفوع
١٦٥ ص
(١٣٥)
الثاني: المتصل
١٦٦ ص
(١٣٦)
الثالث: الموقوف
١٦٧ ص
(١٣٧)
الرابع: المسند
١٦٩ ص
(١٣٨)
الخامس: المعلق
١٧٠ ص
(١٣٩)
السادس: المرسل
١٧٢ ص
(١٤٠)
تنبيهات
١٧٣ ص
(١٤١)
التنبيه الأول
١٧٣ ص
(١٤٢)
التنبيه الثاني
١٧٤ ص
(١٤٣)
التنبيه الثالث
١٧٥ ص
(١٤٤)
حجية الخبر المرسل
١٧٦ ص
(١٤٥)
التنبيه الرابع
١٧٧ ص
(١٤٦)
التنبيه الخامس
١٧٨ ص
(١٤٧)
السابع: المنقطع
١٧٩ ص
(١٤٨)
الثامن: المقطوع
١٨١ ص
(١٤٩)
التاسع: الموقوف
١٨١ ص
(١٥٠)
تنبيه
١٨٣ ص
(١٥١)
العاشر: المعضل
١٨٣ ص
(١٥٢)
تقسيم الحديث باعتبار ما يعرض له
١٨٥ ص
(١٥٣)
الأول: المعنعن
١٨٦ ص
(١٥٤)
الثاني: المضمر
١٨٧ ص
(١٥٥)
تنبيه
١٨٨ ص
(١٥٦)
الثالث: العالي
١٨٨ ص
(١٥٧)
أقسام العلو
١٨٩ ص
(١٥٨)
الأول
١٨٩ ص
(١٥٩)
الثاني
١٨٩ ص
(١٦٠)
الثالث
١٨٩ ص
(١٦١)
الرابع
١٨٩ ص
(١٦٢)
الخامس
١٩١ ص
(١٦٣)
الموافقة
١٩١ ص
(١٦٤)
البدل
١٩٢ ص
(١٦٥)
المساواة
١٩٢ ص
(١٦٦)
المصافحة
١٩٢ ص
(١٦٧)
النزول
١٩٣ ص
(١٦٨)
الرابع: المسلسل
١٩٤ ص
(١٦٩)
الأولية
١٩٥ ص
(١٧٠)
المصافحة
١٩٦ ص
(١٧١)
التلقيم
١٩٦ ص
(١٧٢)
الخامس: الشاذ
٢٠١ ص
(١٧٣)
تنبيهان
٢٠٣ ص
(١٧٤)
السادس: المضطرب
٢٠٥ ص
(١٧٥)
اشكالات صاحب المنتقى على والده الشهيد الثاني في المضطرب
٢٠٦ ص
(١٧٦)
أولا:
٢٠٧ ص
(١٧٧)
الرد على الاشكال الأول
٢٠٧ ص
(١٧٨)
ثانيا:
٢٠٧ ص
(١٧٩)
الرد على الاشكال الثاني
٢٠٨ ص
(١٨٠)
ثالثا:
٢٠٩ ص
(١٨١)
الرد على الاشكال الثالث
٢١٠ ص
(١٨٢)
الاضطراب في المتن
٢١١ ص
(١٨٣)
تقسيم الحديث باعتبار اختلاف سلسلة السند
٢١٣ ص
(١٨٤)
النوع الأول: الصحيح
٢١٤ ص
(١٨٥)
في اشكالات صاحب المنتقى على تعريف الذكرى والدراية للصحيح
٢١٥ ص
(١٨٦)
الاشكال الأول
٢١٥ ص
(١٨٧)
في الجواب على الاشكال الأول
٢١٥ ص
(١٨٨)
الاشكال الثاني
٢١٦ ص
(١٨٩)
جواب الاشكال الثاني
٢١٧ ص
(١٩٠)
تتميم
٢٢٠ ص
(١٩١)
تنبيه
٢٢٢ ص
(١٩٢)
مناقشة صاحب المنتقى
٢٢٧ ص
(١٩٣)
صفة من تقبل روايته عند العامة
٢٣٠ ص
(١٩٤)
ثبوت العدالة
٢٣١ ص
(١٩٥)
الضبط
٢٣٢ ص
(١٩٦)
شرائط الجرح والتعديل
٢٣٢ ص
(١٩٧)
كفاية الواحد في ثوبت الجرح والتعديل
٢٣٢ ص
(١٩٨)
حكم مجهول العدالة
٢٣٣ ص
(١٩٩)
حكم من كفر ببدعته
٢٣٤ ص
(٢٠٠)
أخذ الأجر على التحديث
٢٣٤ ص
(٢٠١)
حكم المتساهل
٢٣٥ ص
(٢٠٢)
مناقشة
٢٣٦ ص
(٢٠٣)
النوع الثاني: الحسن
٢٣٨ ص
(٢٠٤)
تنبيهان
٢٤١ ص
(٢٠٥)
تبيين نفعة عميم
٢٤٢ ص
(٢٠٦)
النوع الثالث: القوي
٢٤٢ ص
(٢٠٧)
النوع الرابع: الموثق
٢٤٣ ص
(٢٠٨)
تبصرة
٢٤٤ ص
(٢٠٩)
تنبيه
٢٤٥ ص
(٢١٠)
النوع الخامس: الضعيف
٢٤٥ ص
(٢١١)
المقبول
٢٤٦ ص
(٢١٢)
الضعيف بمعنى آخر
٢٤٦ ص
(٢١٣)
حجية مراسيل الثقات
٢٤٧ ص
(٢١٤)
في مراسيل ابن أبي عمير
٢٤٧ ص
(٢١٥)
الفصل الثاني حجية الأخبار
٢٥١ ص
(٢١٦)
حجية خبر الواحد
٢٥٣ ص
(٢١٧)
تصحيح الأخبار عند القدماء
٢٥٦ ص
(٢١٨)
حجية الخبر المعتضد بالقرائن
٢٥٨ ص
(٢١٩)
مبنى الشيخ الطوسي في حجية الأخبار
٢٥٨ ص
(٢٢٠)
التسامح في أدلة السنن
٢٦١ ص
(٢٢١)
الفصل الثالث في بعض الألقاب والاصطلاحات للخبر
٢٦٥ ص
(٢٢٢)
تقسيم الحديث بلحاظ المروي
٢٦٦ ص
(٢٢٣)
الحديث المعلل
٢٦٧ ص
(٢٢٤)
الحديث المدرج
٢٦٨ ص
(٢٢٥)
الحديث المدلس
٢٦٩ ص
(٢٢٦)
تدليس الإسناد
٢٧٠ ص
(٢٢٧)
كيف يعرف التدليس
٢٧٠ ص
(٢٢٨)
تدليس الشيوخ
٢٧٧ ص
(٢٢٩)
المقلوب
٢٧٨ ص
(٢٣٠)
الحديث المصحف
٢٧٨ ص
(٢٣١)
الحديث المصحف السند
٢٧٨ ص
(٢٣٢)
الحديث المصحف المتن
٢٧٩ ص
(٢٣٣)
المزيد
٢٨٠ ص
(٢٣٤)
الحديث الناسخ والمنسوخ
٢٨١ ص
(٢٣٥)
الموضوع
٢٨٣ ص
(٢٣٦)
تقسيم الحديث بلحاظ الراوي
٢٩٤ ص
(٢٣٧)
تذييل
٢٩٥ ص
(٢٣٨)
المتفق والمفترق
٢٩٥ ص
(٢٣٩)
المؤتلف والمختلف
٢٩٦ ص
(٢٤٠)
في ضبط جملة من الأسماء المتشابه
٢٩٦ ص
(٢٤١)
الحديث المتشابه
٣٠٢ ص
(٢٤٢)
رواية الأقران
٣٠٢ ص
(٢٤٣)
المدبج
٣٠٣ ص
(٢٤٤)
رواية الأكابر عن الأصاغر
٣٠٤ ص
(٢٤٥)
رواية الاباء عن الأبناء
٣٠٥ ص
(٢٤٦)
رواية الأبناء عن الاباء
٣٠٦ ص
(٢٤٧)
حديث السابق واللاحق
٣٠٨ ص
(٢٤٨)
تنبيهات
٣١٠ ص
(٢٤٩)
التنبيه الأول: في معرفة الصحابي
٣١١ ص
(٢٥٠)
التنبيه الثاني: في معرفة التابعي
٣١١ ص
(٢٥١)
التنبيه الثالث: في معرفة الطبقات ومسالك الفريقين
٣١١ ص
(٢٥٢)
تعريف الطبقة
٣١٢ ص
(٢٥٣)
طبقات الرواة عند الشيعة
٣١٢ ص
(٢٥٤)
مسلك ابن أبي جامع في عدد الطبقات
٣١٢ ص
(٢٥٥)
مسلك الشيخ المجلسي في عدد الطبقات
٣١٢ ص
(٢٥٦)
مسلك السيد المحسن الأعرجي صاحب المحصول
٣١٤ ص
(٢٥٧)
الطبقة الأولى
٣١٤ ص
(٢٥٨)
الثانية
٣١٤ ص
(٢٥٩)
الثالثة
٣١٤ ص
(٢٦٠)
الرابعة
٣١٥ ص
(٢٦١)
الخامسة
٣١٥ ص
(٢٦٢)
السادسة
٣١٦ ص
(٢٦٣)
السابعة
٣١٧ ص
(٢٦٤)
الثامنة
٣١٧ ص
(٢٦٥)
التاسعة
٣١٨ ص
(٢٦٦)
العاشرة
٣١٩ ص
(٢٦٧)
تقسيم آخر للطبقات
٣١٩ ص
(٢٦٨)
الطبقة الأولى
٣١٩ ص
(٢٦٩)
الطبقة الثانية
٣٢٠ ص
(٢٧٠)
الطبقة الثالثة
٣٢٠ ص
(٢٧١)
الطبقة الرابعة
٣٢١ ص
(٢٧٢)
الطبقة الخامسة
٣٢٢ ص
(٢٧٣)
طبقات الرواة عند العامة
٣٢٣ ص
(٢٧٤)
تعريف الطبقة عند العامة
٣٢٦ ص
(٢٧٥)
التنبيه الرابع: في معرفة المولى
٣٢٩ ص
(٢٧٦)
التنبيه الخامس
٣٣٠ ص
(٢٧٧)
مثال الأخوين من الصحابة
٣٣٠ ص
(٢٧٨)
مثال الثلاثة
٣٣٠ ص
(٢٧٩)
مثال الأربعة
٣٣١ ص
(٢٨٠)
مثال الستة
٣٣٢ ص
(٢٨١)
مثال السبعة
٣٣٢ ص
(٢٨٢)
مثال الثمانية
٣٣٢ ص
(٢٨٣)
مثال العشرة
٣٣٤ ص
(٢٨٤)
الفصل الرابع الجرح والتعديل
٣٣٥ ص
(٢٨٥)
المسألة الأولى
٣٣٦ ص
(٢٨٦)
أدلة المشهور على كفاية شهادة العدل الواحد في التزكية
٣٣٧ ص
(٢٨٧)
أجوبة صاحب المنتقى على أدلة المشهور
٣٣٨ ص
(٢٨٨)
الجواب الأول
٣٣٨ ص
(٢٨٩)
الرد على الجواب الأول
٣٣٨ ص
(٢٩٠)
الجواب الثاني
٣٣٩ ص
(٢٩١)
الرد على الجواب الثاني
٣٤٠ ص
(٢٩٢)
الجواب الثالث
٣٤١ ص
(٢٩٣)
الرد على الجواب الثالث
٣٤١ ص
(٢٩٤)
تذييل: فيه تنبيهات
٣٤٤ ص
(٢٩٥)
التنبيه الأول
٣٤٤ ص
(٢٩٦)
التنبيه الثاني
٣٤٤ ص
(٢٩٧)
التنبيه الثالث
٣٤٦ ص
(٢٩٨)
التنبيه الرابع
٣٤٧ ص
(٢٩٩)
المسألة الثانية في التعارض
٣٤٨ ص
(٣٠٠)
صور التعارض
٣٥٠ ص
(٣٠١)
تنبيه
٣٥١ ص
(٣٠٢)
المسألة الثالثة: في ما يقع فيه الجرح والتعديل
٣٥١ ص
(٣٠٣)
المقام الأول
٣٥٤ ص
(٣٠٤)
منها: عدل ضابط أو ثبت أو حافظ أو متقن أو حجة
٣٥٥ ص
(٣٠٥)
منها: ثقة
٣٥٥ ص
(٣٠٦)
تنبيهان
٣٦١ ص
(٣٠٧)
التنبيه الأول
٣٦١ ص
(٣٠٨)
التنبيه الثاني
٣٦٣ ص
(٣٠٩)
منها: حجة
٣٦٤ ص
(٣١٠)
الألفاظ المختلف في دلالتها
٣٦٤ ص
(٣١١)
منها: عين
٣٦٤ ص
(٣١٢)
منها: قولهم " صحيح الحديث "
٣٦٦ ص
(٣١٣)
المقام الثاني: في ألفاظ المدح
٣٦٧ ص
(٣١٤)
المرتبة الأولى
٣٦٧ ص
(٣١٥)
المرتبة الثانية
٣٦٨ ص
(٣١٦)
التحقيق في معنى " اسند عنه "
٣٦٩ ص
(٣١٧)
تذييل
٣٧٢ ص
(٣١٨)
تتميم: في ما عدوه من أمارات الوثاقة
٣٧٣ ص
(٣١٩)
منها قولهم: ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه
٣٧٣ ص
(٣٢٠)
منها: كونه من مشايخ الإجازة
٣٧٨ ص
(٣٢١)
منها: رواية من يطعن على الرجال
٣٨٣ ص
(٣٢٢)
منها: رواية من عرف أنه لا يروي الا عن ثقة
٣٨٤ ص
(٣٢٣)
منها: كثرة تناول الاجلاء منهم
٣٨٤ ص
(٣٢٤)
منها: اعتماد القميين عليه وروايتهم عنه
٣٨٥ ص
(٣٢٥)
منها: كونه من الوكلاء لآل البيت
٣٨٥ ص
(٣٢٦)
الوكلاء الممدوحون
٣٨٧ ص
(٣٢٧)
من الوكلاء المذمومين
٣٨٩ ص
(٣٢٨)
المذمومون الذين ادعوا البابية
٣٨٩ ص
(٣٢٩)
منها: ترضي الإجلاء عنه وترحمهم عليه
٣٩١ ص
(٣٣٠)
منها: قول الثقة حدثني الثقة
٣٩١ ص
(٣٣١)
الألفاظ الدالة على المدح
٣٩٢ ص
(٣٣٢)
منها: كثير الرواية
٣٩٢ ص
(٣٣٣)
منها: كونه ممن يكثرون الرواية عنه
٣٩٢ ص
(٣٣٤)
منها: ان يكون أكثر ما يرو به متلقى بالقبول أو سديدا
٣٩٣ ص
(٣٣٥)
منها: كونه من رجال محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري
٣٩٣ ص
(٣٣٦)
منها: أن يروي فيه غير الثقة ما يدل على وثاقته وجلالته
٣٩٤ ص
(٣٣٧)
منها: كونه من آل أبي شعبة
٣٩٥ ص
(٣٣٨)
تتميم
٣٩٦ ص
(٣٣٩)
المقام الثاني: فيما يقع فيه القدح والجرح
٤٠٠ ص
(٣٤٠)
قولهم: ضعيف
٤٠٠ ص
(٣٤١)
قولهم: مضطرب
٤٠١ ص
(٣٤٢)
قولهم: غال، وفي مذهبه ارتفاع، ومرتفع القول وكان من الطيارة
٤٠٢ ص
(٣٤٣)
قولهم: متهم
٤٠٤ ص
(٣٤٤)
قولهم: ساقط
٤٠٤ ص
(٣٤٥)
قولهم: ليس بشئ
٤٠٥ ص
(٣٤٦)
قولهم: كذوب وضاع
٤٠٥ ص
(٣٤٧)
قولهم: مخلط
٤٠٥ ص
(٣٤٨)
المسألة الرابعة: اعتبار حال الراوي حين الأداء لا وقت التحمل
٤٠٨ ص
(٣٤٩)
الفصل الخامس أنحاء تحمل الحديث
٤١١ ص
(٣٥٠)
أولها: السماع
٤١٢ ص
(٣٥١)
ألفاظ تحمل الحديث بالسماع
٤١٣ ص
(٣٥٢)
تتميم
٤١٤ ص
(٣٥٣)
حمل العنعنة على السماع
٤١٤ ص
(٣٥٤)
الطريق الثاني: القراءة عليه
٤١٥ ص
(٣٥٥)
شرائط القراءة
٤١٥ ص
(٣٥٦)
ألفاظ التحمل بالقراءة
٤١٥ ص
(٣٥٧)
حكم السماع في حال قراءة الغير على الشيخ
٤١٧ ص
(٣٥٨)
تنبيه
٤١٧ ص
(٣٥٩)
حكم السماع من وراء الحجاب
٤١٨ ص
(٣٦٠)
الطريق الثالث: الإجازة
٤١٩ ص
(٣٦١)
حكم الإجازة
٤٢٠ ص
(٣٦٢)
جواز الإجازة مشافهة وكتابة
٤٢١ ص
(٣٦٣)
شرائط الإجازة
٤٢١ ص
(٣٦٤)
ضروب الإجازة
٤٢١ ص
(٣٦٥)
الأول
٤٢١ ص
(٣٦٦)
الثاني
٤٢١ ص
(٣٦٧)
الثالث
٤٢١ ص
(٣٦٨)
الرابع
٤٢٢ ص
(٣٦٩)
مراتب الإجازة
٤٢٢ ص
(٣٧٠)
عبارات الأداء
٤٢٣ ص
(٣٧١)
في ترجيح السماع على الإجازة
٤٢٤ ص
(٣٧٢)
ثمرة الإجازة
٤٢٥ ص
(٣٧٣)
الضرب الخامس
٤٢٧ ص
(٣٧٤)
الضرب السادس
٤٢٨ ص
(٣٧٥)
الضرب السابع
٤٢٨ ص
(٣٧٦)
تتميم
٤٢٨ ص
(٣٧٧)
الطريق الرابع: المناولة
٤٣٠ ص
(٣٧٨)
حكم المناولة المجردة
٤٣٠ ص
(٣٧٩)
ألفاظ المناولة
٤٣٠ ص
(٣٨٠)
المناولة المقرونة بالإجازة
٤٣١ ص
(٣٨١)
أعلى أنواع المناولة
٤٣٢ ص
(٣٨٢)
الطريق الخامس: الكتابة
٤٣٢ ص
(٣٨٣)
أنواع الكتابة
٤٣٢ ص
(٣٨٤)
أولا: الكتابة المقرونة بالإجازة
٤٣٣ ص
(٣٨٥)
ثانيا: الكتابة المجردة عن الإجازة
٤٣٣ ص
(٣٨٦)
ما يعتبر في الكتابة
٤٣٣ ص
(٣٨٧)
حكم الكتابة
٤٣٣ ص
(٣٨٨)
عبارات الأداء لمن روى بالكتابة
٤٣٤ ص
(٣٨٩)
الطريق السادس: الاعلام
٤٣٤ ص
(٣٩٠)
حكم الاعلام
٤٣٥ ص
(٣٩١)
الطريق السابع: الوجادة
٤٣٥ ص
(٣٩٢)
عبارات الأداء لمن روى بالوجادة
٤٣٦ ص
(٣٩٣)
حكم الوجادة
٤٣٦ ص
(٣٩٤)
أدلة القائلين بجواز العمل بالوجادة
٤٣٦ ص
(٣٩٥)
فرع
٤٣٨ ص
(٣٩٦)
تتميم: متى يصح التحمل
٤٣٨ ص
(٣٩٧)
الطريق الثامن: الوصية
٤٣٨ ص
(٣٩٨)
تذييل
٤٣٩ ص
(٣٩٩)
الفصل السادس في آداب كتابة الحديث وضبطه ونقله
٤٤١ ص
(٤٠٠)
1 - تبيين الخط
٤٤٢ ص
(٤٠١)
2 - عدم ادماج بعضه في بعض
٤٤٢ ص
(٤٠٢)
3 - اعراب ما يخفى وجهه
٤٤٢ ص
(٤٠٣)
4 - عدم الاخلال بالصلاة والسلام بعد اسم النبي والأئمة
٤٤٣ ص
(٤٠٤)
5 - تكتب " حاء " عند تحول السند
٤٤٤ ص
(٤٠٥)
6 - مد اللام إذا كان المستتر في قال هو المعصوم
٤٤٤ ص
(٤٠٦)
7 - فصل الحديثين بدائرة
٤٤٤ ص
(٤٠٧)
8 - معالجة السقط
٤٤٥ ص
(٤٠٨)
9 - نفي الزيادة بالحك
٤٤٦ ص
(٤٠٩)
التصحيح والتضبيب والتمريض
٤٤٦ ص
(٤١٠)
التصحيح
٤٤٦ ص
(٤١١)
التضبيب
٤٤٧ ص
(٤١٢)
الرموز الكتب الحديثية عند العامة
٤٤٨ ص
(٤١٣)
فائدة
٤٤٨ ص
(٤١٤)
تذييل: ما ينبغي على السامع فعله عند الكتابة
٤٤٩ ص
(٤١٥)
تذنيب: صفة رواية الحديث
٤٥١ ص
(٤١٦)
فائدة
٤٥٢ ص
(٤١٧)
حكم رواية الحديث بالمعنى
٤٥٣ ص
(٤١٨)
فائدة
٤٥٣ ص
(٤١٩)
ما ينبغي على من كان في سماعه وهن أو ضعف
٤٥٤ ص
(٤٢٠)
فائدة
٤٥٥ ص
(٤٢١)
حكم تقطيع الحديث
٤٥٦ ص
(٤٢٢)
تنبيه: جواز تقديم المتن على السند
٤٥٦ ص
(٤٢٣)
الفرق بين لفظة مثله ونحوه
٤٥٧ ص
(٤٢٤)
تتميم
٤٥٨ ص
(٤٢٥)
في آداب المستجيز
٤٥٩ ص
(٤٢٦)
فائدة
٤٥٩ ص
(٤٢٧)
الواجب على مريده
٤٦٠ ص
(٤٢٨)
تنبيه
٤٦٢ ص
(٤٢٩)
صحيح البخاري
٤٦٢ ص
(٤٣٠)
أسماء الخوارج الذين روى عنهم البخاري
٤٦٤ ص
(٤٣١)
من نص على ضعفه من رجال البخاري
٤٧٠ ص
(٤٣٢)
الضعفاء من رجال البخاري الذين ذكرهم ابن حجر في مقدمة فتح الباري
٤٧٢ ص
(٤٣٣)
أسماء القدرية والمرجئة الذين روى عنهم البخاري
٤٧٤ ص
(٤٣٤)
الخاتمة الامر الأول: طرق الشيعة في الرواية
٤٧٩ ص
(٤٣٥)
تاريخ تدوين الحديث
٤٨١ ص
(٤٣٦)
تاريخ تدوين الحديث عند الشيعة
٤٨٢ ص
(٤٣٧)
تدوين الحديث في العصر الثاني
٤٨٥ ص
(٤٣٨)
من روى عن الامام الصادق (عليه السلام)
٤٨٧ ص
(٤٣٩)
الكتب التي رويت من الأئمة (عليهم السلام)
٤٨٨ ص
(٤٤٠)
الفرق بين الكتاب والأصل
٤٩٢ ص
(٤٤١)
التصنيف
٤٩٣ ص
(٤٤٢)
التنبيه الثاني
٤٩٥ ص
(٤٤٣)
فوائد حول الكتب الأربعة
٤٩٩ ص
(٤٤٤)
1 - كتاب الكافي
٥٠٠ ص
(٤٤٥)
تاريخ تأليف الكتاب
٥٠١ ص
(٤٤٦)
عدد روايات الكتاب
٥٠١ ص
(٤٤٧)
مؤلف الكتاب
٥٠٢ ص
(٤٤٨)
مميزات الكتاب
٥٠٢ ص
(٤٤٩)
بيان العدة الواقعة في أسانيد الكافي
٥٠٥ ص
(٤٥٠)
تذنيب
٥٠٦ ص
(٤٥١)
تتميم في حال صاحب الكافي
٥٠٧ ص
(٤٥٢)
2 - كتاب من لا يحضره الفقيه
٥١١ ص
(٤٥٣)
وصف الكتاب
٥١١ ص
(٤٥٤)
عدد روايات الكتاب
٥١٢ ص
(٤٥٥)
أسماء من أكثر الصدوق الرواية عنهم
٥١٣ ص
(٤٥٦)
الذين روى عنهم ثلاثين حديثا
٥١٤ ص
(٤٥٧)
الذين روى عنهم واحد وعشرين حديثا إلى خمسة وعشرين حديثا
٥١٤ ص
(٤٥٨)
الذين روى عنهم سبعة عشر حديثا إلى عشرين حديثا
٥١٥ ص
(٤٥٩)
الذين روى عنهم خمسة عشر حديثا
٥١٥ ص
(٤٦٠)
الذين روى عنهم ثلاثة عشر حديثا
٥١٦ ص
(٤٦١)
الذين روى عنهم أحد عشر حديثا
٥١٦ ص
(٤٦٢)
الذين روى عنهم تسعة أحاديث
٥١٧ ص
(٤٦٣)
الذين روى عنهم سبعة أحاديث
٥١٧ ص
(٤٦٤)
الذين روى عنهم خمسة أحاديث
٥١٨ ص
(٤٦٥)
الذين روى عنهم خبرا أو خبرين
٥٢٢ ص
(٤٦٦)
من روى عنهم الصدوق ولم يذكرهم في المشيخة
٥٣١ ص
(٤٦٧)
منزلة الشيخ الصدوق
٥٣٧ ص
(٤٦٨)
تاريخ وفاة الشيخ الصدوق
٥٣٩ ص
(٤٦٩)
3 - التهذيب
٥٤٠ ص
(٤٧٠)
4 - الاستبصار
٥٤٠ ص
(٤٧١)
ثناء العلماء على الشيخ الطوسي
٥٤١ ص
(٤٧٢)
تاريخ ولادته ووفاته
٥٤٣ ص
(٤٧٣)
مسلك الشيخ في الاسناد
٥٤٦ ص
(٤٧٤)
مسلكه في التهذيب
٥٤٦ ص
(٤٧٥)
مسلكه في الاستبصار
٥٤٧ ص
(٤٧٦)
تنبيهان
٥٤٩ ص
(٤٧٧)
التنبيه الأول
٥٤٩ ص
(٤٧٨)
التنبيه الثاني
٥٥٢ ص
(٤٧٩)
تذييل
٥٥٤ ص
(٤٨٠)
الجوامع الحديثية 1 - كتاب وسائل الشيعة
٥٥٦ ص
(٤٨١)
كتاب مستدرك الوسائل
٥٥٧ ص
(٤٨٢)
2 - كتاب بحار الأنوار
٥٥٨ ص
(٤٨٣)
3 - كتاب الوافي
٥٦١ ص
(٤٨٤)
تنبيه
٥٦٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩١ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢١ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٩ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٣ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٥ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص

نهاية الدراية - السيد حسن الصدر - الصفحة ٥٠٨ - تتميم في حال صاحب الكافي

وأبو هشام محمد بن يزيد بن محمد الكوفي قاضي المدائن، نقل ابن حجر عن البخاري فيه أنه قال رأيت العلماء مجمعة على ضعفه، ومع ذلك قد روى عنه (١).
و (أبو) يحيى واصل بن صائب البصري (٢).
ويزيد بن أبي زياد (٣).
وكل هؤلاء من رجال البخاري، نص في التقريب على ضعفهم، (الضعفاء من رجال البخاري الذين ذكرهم ابن حجر في مقدمة فتح الباري) وقد أشار أيضا الشيخ ابن حجر العسقلاني في مقدمة شرح البخاري الس ضعفاء رجال البخاري منهم:
أيوب اليمامي (٤) وضعفه أيضا ابن عبد البر، وأبو روح البصري، وعده العقيلي من الضعفاء.
وحسن بن ذكوان (٥) ضعفه احمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي (٦)، وابن سعد.

(١) انظر تقريب التهذيب: ٢: ٢١٩ / ٨٢٨، وانظر مقدمة فتح الباري: ٦١٧.
(٢) ضعفه في تقريب التهذيب:: ٢: ٣٢٨ / ٦.
(٣) انظر تقريب التهذيب: ٢: ٣٦٥ / ٢٥٤.
(٤) انظر مقدمة فتح الباري: ٥٩٩، ضعفه احمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن المديني، وانظر الجرح والتعديل ٣: ١٣ / ٤٣.
(٦) قال النسائي ٨٦ / ١٥٢ (المجموع): (ليس بالقوي).
(٥٠٨)