بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١١٠ - الصفحة ٢١ - الجزء الخامس والستون

الباب الرابع والعشرون الفرق بين الايمان والاسلام وبيان معانيهما، وبعض شرائطهما، وفيه: آيات، و:
٥٦ - حديثا.. (٢٢٥) تفسير الآيات.. (٢٢٨) معنى قوله عز وجل: (ومن ذريتنا أمة).. (٢٢٩) معنى قوله عز وجل: (إن الدين عند الله الاسلام).. (٢٣٠) معنى قوله عز اسمه: (واعتصموا بحبل الله).. (٢٣٣) معنى قوله عز اسمه: (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا) وانها نزلت لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من غزوة خيبر وبعث أسامة بن زيد في خيل إلى بعض اليهود في ناحية فدك ليدعوهم إلى الاسلام، وقصة مرادس بن نهيك الفدكي، والعلة التي من أجلها تخلف أسامة بن زيد.. (٢٣٤) معنى قوله تبارك وتعالى: (قالت الاعراب آمنا).. (٢٣٩) في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله (محمد رسول الله)، فإذا قالوها فقد حرم علي دماؤهم وأموالهم، وأن العامة رووا هذا الخبر بطرق مختلفة.. (٢٤٢) في أن الايمان والاسلام غير مترادفان ويطلق على معان.. (٢٤٣) معنى الاسلام والثمرات المرتبة عليه.. (٢٤٤) في أن الايمان إقرار وعمل والاسلام إقرار بلا عمل.. (٢٤٦) في أن الايمان يشارك الاسلام، والاسلام لا يشارك الايمان، وفي ذيله بيان وتحقيق.. (٢٤٨) في أن الايمان ما استقر في القلب، والاسلام ما ظهر من قول وفعل، وفيه