____________________
(١) الضمير المستتر راجع إلى التركة.
(٢) بأن لم تحتمل التركة لا من بلد الميت، ولا من البلاد التالية له.
(٣) أي إرادة البلد.
(٤) فلو أوجبنا الحج عنه من البلد ابتداء لم يحسب الزائد على الميقات من الثلث، بل من الأصل.
(٥) يعني لم يمكن الاستنابة لا من الميقات، ولا من بلد أقرب إلى الميقات من بلده.
(٦) أما الأصل فهي أصالة عدم الوجوب ثانيا، وأصالة براءة ذمته.
وأما الآية فمفهوم قوله تعالى: " ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم " (١) دلت على أنه إذا لم يمت على الكفر، بل تاب قبل موته لم تحبط أعماله، وقوله تعالى: " ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (٢) ".
(٢) الوسائل ١ / ٣٠ أبواب مقدمات الحج.
(٢) بأن لم تحتمل التركة لا من بلد الميت، ولا من البلاد التالية له.
(٣) أي إرادة البلد.
(٤) فلو أوجبنا الحج عنه من البلد ابتداء لم يحسب الزائد على الميقات من الثلث، بل من الأصل.
(٥) يعني لم يمكن الاستنابة لا من الميقات، ولا من بلد أقرب إلى الميقات من بلده.
(٦) أما الأصل فهي أصالة عدم الوجوب ثانيا، وأصالة براءة ذمته.
وأما الآية فمفهوم قوله تعالى: " ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم " (١) دلت على أنه إذا لم يمت على الكفر، بل تاب قبل موته لم تحبط أعماله، وقوله تعالى: " ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (٢) ".
(٢) الوسائل ١ / ٣٠ أبواب مقدمات الحج.