شرح اللمعة
(١)
(كتاب الزكاة) في من تجب عليه الزكاة
٩ ص
(٢)
زكاة الانعام
١١ ص
(٣)
نصب الزكاة
١٣ ص
(٤)
فيما لا يجزي اخذه من الانعام زكاة
٢٤ ص
(٥)
زكاة النقدين
٢٧ ص
(٦)
زكاة الغلاة الاربع
٢٩ ص
(٧)
زكاة التجارة
٣٤ ص
(٨)
حكم تأخير دفع الزكاة
٣٥ ص
(٩)
حكم نقل الزكاة
٣٦ ص
(١٠)
المستحقون للزكاة
٣٩ ص
(١١)
فيما يشترط في مستحقي الزكاة
٤٧ ص
(١٢)
زكاة الفطرة
٥٤ ص
(١٣)
فيمن تجب عليه زكاة الفطرة
٥٥ ص
(١٤)
مقدار زكاة الفطرة
٥٦ ص
(١٥)
(كتاب الخمس) فيما يجب فيه الخمس
٦١ ص
(١٦)
الغنيمة
٦١ ص
(١٧)
المعدن، الغوص، ارباح المكاسب
٦٢ ص
(١٨)
الحلال المختلط بالحرام
٦٣ ص
(١٩)
الكنز
٦٤ ص
(٢٠)
ارض الذمي المنتقلة اليه من مسلم
٦٨ ص
(٢١)
الانفال
٨٠ ص
(٢٢)
(كتاب الصوم) المفطرات
٨٤ ص
(٢٣)
شرائط وجوب الصوم وصحته
٩٦ ص
(٢٤)
فيما يعلم به شهر رمضان
١٠٤ ص
(٢٥)
قضاء شهر رمضان
١١٠ ص
(٢٦)
فيمن نسي غسل الجنابة
١١١ ص
(٢٧)
كفارة شهر رمضان
١١٤ ص
(٢٨)
استمرار المرض إلى مضان آخر
١١٥ ص
(٢٩)
فيمن تمكن من القضاء ثم مات
١١٧ ص
(٣٠)
صوم المسافر عالما " بوجوب القصر
١٢١ ص
(٣١)
حكم الشيخين مع العجز عن الصوم
١٢٢ ص
(٣٢)
حكم الحامل والمرضعة
١٢٤ ص
(٣٣)
وجوب تتابع الصوم ومستثنياته
١٢٦ ص
(٣٤)
فيما يكره للصائم فعله
١٢٧ ص
(٣٥)
فيما يستحب صومه من الايام
١٢٨ ص
(٣٦)
في استحباب الامساك
١٣٢ ص
(٣٧)
صوم الضيف والعبد والزوجة والولد
١٣٢ ص
(٣٨)
صوم العيدين
١٣٣ ص
(٣٩)
حكم من افطر عمدا "
١٣٧ ص
(٤٠)
كيفية معرفة البلوغ
١٣٩ ص
(٤١)
شرائط صحة الاعتكاف
١٤٢ ص
(٤٢)
فيما يفسد الاعتكاف
١٤٩ ص
(٤٣)
(كتاب الحج) وجوب الحج
١٥٣ ص
(٤٤)
حج الاسباب
١٧٠ ص
(٤٥)
انواع الحج
١٩٦ ص
(٤٦)
المواقيت
٢١٣ ص
(٤٧)
افعال العمرة المطلقة، الاحرام
٢٢٠ ص
(٤٨)
الطواف
٢٣٨ ص
(٤٩)
السعي
٢٥٤ ص
(٥٠)
التقصير
٢٥٨ ص
(٥١)
افعال الحج
٢٦٠ ص
(٥٢)
الوقوف بعرفات
٢٦١ ص
(٥٣)
الوقوف بالمشعر
٢٦٧ ص
(٥٤)
مناسك منى
٢٧٣ ص
(٥٥)
العود إلى مكة
٣٠٥ ص
(٥٦)
العود إلى منى
٣٠٧ ص
(٥٧)
المبيت بمنى
٣١٤ ص
(٥٨)
النفر إلى مكة
٣١٧ ص
(٥٩)
آداب مسجد الخيف
٣٢٣ ص
(٦٠)
كفارات الاحرام
٣٢٥ ص
(٦١)
الاحصار والصد
٣٥٨ ص
(٦٢)
وجوب العمرة
٣٦٦ ص
(٦٣)
(كتاب الجهاد) أقسام الجهاد
٣٧٠ ص
(٦٤)
شرائط وجوب الجهاد
٣٧٢ ص
(٦٥)
فيمن يجب قتاله
٣٧٧ ص
(٦٦)
في الجزية
٣٨٠ ص
(٦٧)
آداب الجهاد
٣٨٥ ص
(٦٨)
ترك القتال
٣٨٧ ص
(٦٩)
الغنيمة
٣٩١ ص
(٧٠)
مختصات الامام من الغنيمة
٣٩٥ ص
(٧١)
أحكام البغاة
٣٩٨ ص
(٧٢)
الامر بالمعروف
٤٠٠ ص
(٧٣)
شرائط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
٤٠٤ ص
(٧٤)
مراتب الإنكار
٤٠٦ ص
(٧٥)
حكم اقامة الحدود في زمن الغيبة
٤٠٧ ص
(٧٦)
وجوب الترافع إلى الحاكم الشرعي
٤٠٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص

شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٢ - الصفحة ٢٥٢ - الطواف

(ولو ذكر) نقصان الطواف (في أثناء السعي ترتبت صحته وبطلانه على الطواف)، فإن كان نقصان الطواف قبل إكمال أربع استأنفهما (١)، وإن كان بعده بنى عليهما وإن لم يتجاوز نصف السعي، فإنه تابع للطواف في البناء والاستئناف، (ولو شك في العدد) أي عدد الأشواط (بعده) أي بعد فراغه منه (لم يلتفت) مطلقا (٢)، (وفي الأثناء يبطل إن شك في النقيصة) كأن شك بين كونه تاما، أو ناقصا، أو في عدد الأشواط مع تحققه عدم الإكمال، (ويبني على الأقل إن شك في الزيادة على السبع) إذا تحقق إكمالها، إن كان على الركن (٣) ولو كان قبله بطل أيضا مطلقا (٤) كالنقصان، لتردده بين محذورين: الإكمال (٥) المحتمل للزيادة عمدا. والقطع المحتمل للنقيصة، وإنما اقتصر عليه (٦) بدون القيد لرجوعه إلى الشك في النقصان، (وأما نفل الطواف فيبني) فيه (على الأقل مطلقا) سواء شك في الزيادة، أم النقصان، وسواء بلغ الركن، أم لا. هذا هو الأفضل، ولو بنى على الأكثر حيث لا يستلزم الزيادة (٧) جاز
____________________
(١) أي الطواف والسعي.
(٢) من غير فرق بين الشك في الزيادة أو النقيصة.
(٣) أي الركن العراقي الذي فيه الحجر الأسود.
(٤) من غير فرق بين تحققه إكمال السبع، وعدمه.
(٥) أي إكمال الشوط الذي بيده.
(٦) أي اقتصر على قوله: " إن شك في الزيادة على السبع " ولم يزد قيد " كونه على الركن "، لأن الشك في الزيادة ملازم لكونه على الركن، وإلا كان شكا في الزيادة والنقصان معا، لاحتمال كونه الشوط السابع . (٧) كما لو شك بين السادس والسبع فيجوز له البناء على كونه الشوط السابع، كما في صلاة النافلة إذا شك بين الأقل والأكثر يجوز له البناء على الأكثر إن لم
(٢٥٢)