بعد التمكن من التطهير، نعم لو حصل التمكن في أثناء الصلاة استأنف [٢٣٤] في سعة الوقت، والأحوط الإتمام والإعادة.
[٢٨٨] مسألة ١٢: إذا اضطر إلى السجود [٢٣٥] على محل نجس لا يجب إعادتها بعد التمكن من الطاهر.
[٢٨٩] مسألة ١٣: إذا سجد على الموضع النجس جهلا أو نسيانا لا يجب عليه الإعادة، وإن كانت أحوط.
فصل في ما يعفى عنه في الصلاة وهو أمور:
الأول: دم الجروح والقروح ما لم تبرأ، في الثوب أو البدن، قليلا كان أو كثيرا، أمكن الإزالة أو التبديل بلا مشقة أم لا، نعم يعتبر أن يكون مما فيه مشقة نوعية، فإن كان مما لا مشقة في تطهيره أو تبديله على نوع الناس فالأحوط إزالته [٢٣٦] أو تبديل الثوب، وكذا يعتبر أن يكون الجرح مما يعتد به وله ثبات واستقرار، فالجروح الجزئية يجب تطهير دمها، ولا يجب فيما يعفى عنه منعه عن التنجيس، نعم يجب شده [٢٣٧] إذا كان في موضع يتعارف شده، ولا يختص العفو بما في محل الجرح، فلو تعدى عن البدن إلى اللباس أو إلى أطراف المحل كان