يده من فوق المرفق لا يجب غسل العضد وإن كان أولى [٥٢٠]، وكذا إن قطع تمام المرفق، وإن قطعت مما دون المرفق يجب عليه غسل ما بقي، وإن قطعت من المرفق بمعنى إخراج عظم الذراع من العضد يجب غسل ما كان من العضد جزءا من المرفق.
[٥٠١] مسألة ١١: أن كانت له يد زائدة دون المرفق وجب غسلها أيضا [٥٢١] كاللحم الزائد، وإن كانت فوقه فإن علم زيادتها [٥٢٢] لا يجب غسلها ويكفي غسل الأصلية، وإن لم يعلم الزائدة من الأصلية وجب غسلهما، ويجب مسح الرأس والرجل بهما من باب الاحتياط، وإن كانتا أصليتين يجب غسلهما أيضا، ويكفي المسح بإحداهما.
[٥٠٢] مسألة ١٢: الوسخ تحت الأظفار إذا لم يكن زائدا على المتعارف لا يجب إزالته ألا إذا كان ما تحته معدودا من الظاهر فإن الأحوط إزالته [٥٢٣]، وإن كان زائدا على المتعارف وجبت إزالته [٥٢٤]، كما لو قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهرا وجب غسله بعد إزالة الوسخ عنه.
[٥٠٣] مسألة ١٣: ما هو المتعارف بين العوام من غسل اليدين إلى الزندين والاكتفاء عن غسل الكفين بالغسل المستحب قبل الوجه باطل.
[٥٠٤] مسألة ١٤: إذا انقطع لحم من اليدين وجب غسل ما ظهر بعد القطع، ويجب غسل ذلك اللحم [٥٢٥] أيضا ما دام لم ينفصل وإن كان اتصاله بجلدة