ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٤٥ - فهرس الأشعار

حباهم ربّ العلى ثم اصطفاهم من كدر # قد فاز من والاهم و خاب من عادى الزهر

آخرهم يسقى الظما و هو الامام المنتظر # عترتك الأخيار لي و التابعين ما أمر

من كان عنهم معرضا # فسوف تصلاه سقر

٣-٧٦/٢٨٣

يقوم بأمر اللّه في الأرض ظاهرا # على رغم شيطانين يمحق للكفر

يؤيد شرع المصطفى و هو ختمه # و يمتد من ميم بأحكامها يدري‌

و مدّته ميقات موسى و جنده # خيار الورى في الوقت يخلو عن الحصر

على يده محق اللئام جميعهم # بسيف قوي المتن علّك أن تدري‌

حقيقة ذاك السيف و القائم الذي # تعين للدين القويم على الأمر

لعمري هو الفرد الذي بان سره # بكل زمان في مظاء له يسري‌

تسمّى بأسماء المراتب كلّها # خفاء و إعلانا كذاك الى الحشر

أ ليس هو النور الأتم حقيقة # و نقطة ميم منه إمدادها يجري‌

يفيض على الأكوان ما قد أفاضه # عليه إله العرش في أزل الدهر

فما ثم إلاّ الميم لا شي‌ء غيره # و ذو العين من نوابه مفرد العصر

هو الروح فاعلمه و خذ عهده إذا # بلغت الى مدّ مديد من العمر

كأنّك بالمذكور تصعد راقيا # الى ذروة المجد الأثيل على القدر

و ما قدره إلاّ ألوف بحكمة # على حدّ مرسوم الشريعة بالأمر

بذا قال أهل الحلّ و العقد فاكتفي # بنصهم المثبوت في صحف الزبر

فان تبغ ميقات الظهور فانّه # يكون بدور جامع مطلع الفجر

بشمس تمدّ الكلّ من ضوء نورها # و جمع دراري الأوج فيها مع البدر

و صلّ على المختار من آل هاشم # محمد المبعوث بالنهي و الأمر

عليه صلاة اللّه ما لاح بارق # و ما أشرقت شمس الغزالة في الظهر

و آل و أصحاب أولي الجود و التقى # صلاة و تسليما يدومان للحشر

صدر الدين القونوي ٣-٨٤/٣٤٠

يا بني الزهراء و النور الذي # ظنّ موسى أنّها نار قبس‌