أوائل المقالات في المذاهب والمختارات - الشيخ المفيد - الصفحة ٦٠ - ٢٩ - القول في ابتداء الخلق في الجنة

من المرجئة والزيدية والبصريون من المعتزلة على خلافه والمجبرة توافقهم في الخلاف عليه.

٢٩ - القول في ابتداء الخلق في الجنة

وأقول: إنه لم يكن جائزا ابتداء الخلق في الجنة على وجه التنعيم من غير تكليف، لأنه لو كان [١] يكون اقتطاعا [٢] لمن علم الله تعالى منه أنه إن كلفه أطاع على النعيم المستحق على الأعمال الذي هو أعلى وأجل وأسنى من التفضل بالتنعيم، والله - سبحانه - أكرم من أن يقتطع [٣] أحدا عن نفع حسن أو يقتصر [٤] به على فضل غيره أفضل منه له وأصلح في التدبير، لأن ذلك لا يقع إلا من جاهل يحسن [٥] ذلك أو محتاج إلى منعه أو بخيل [٦]، والله تعالى عن هذه الصفات علوا كبيرا. وهذا مذهب جمهور الإمامية. وقد جاءت به آثار عن الأئمة - عليهم السلام - والبغداديون من المعتزلة يوافقون فيه، والبصريون منهم يخالفون الجماعة عليه [٧]، ويوافقهم في هذا الخلاف المجبرة والمشبهة.

____________

١ - كلمة لو ليست في نسخة ألف.

٢ - إقطاعا ج.

٣ - يقطع ألف و ب.

٤ - تقصير ألف أو يبقيه د.

٥ - يحسن بتشديد السين أي يراه حسنا وفي نسخة د لا يحسن أي لا يعلم قبحه.

٦ - يبخل ألف.

٧ - كلمة عليه غير موجودة في ألف.