بحار الأنوار
(١)
تعريف الكتاب
١ ص
(٢)
تتمة باب فضل المساجد وأحكامها وآدابها
٣ ص
(٣)
في قول رسول الله (ص): من أدمن إلى المسجد أصاب الخصال الثمانية
٥ ص
(٤)
في الوقف على المسجد
٩ ص
(٥)
تتميم في كراهة الخذف بالحصا في المسجد، وكشف السرة والفخذ
١٩ ص
(٦)
* الباب التاسع * صلاة التحية والدعاء عند الخروج إلى الصلاة، وعند دخول المسجد، وعند الخروج منه
٢١ ص
(٧)
الدعاء عند الخروج من البيت إلى المسجد
٢٢ ص
(٨)
الدعاء عند الخروج من المسجد
٢٤ ص
(٩)
* الباب العاشر * القبلة وأحكامها، وفيه: آيات، وأحاديث
٣٠ ص
(١٠)
معنى قوله عز اسمه: " فأينما تولوا فثم وجه الله " في ذيل الصفحة
٣٠ ص
(١١)
سبب نزول قوله عز وجل " ولله المشرق والمغرب "
٣٣ ص
(١٢)
معنى قوله تعالى: " وما جعلنا القبلة التي كنت عليها " وفي الذيل ما يناسب
٣٧ ص
(١٣)
بحث حول وجوب الاستقبال في الفريضة فقط دون النافلة
٥٠ ص
(١٤)
في معنى القبلة وفيما يجب استقباله
٥٣ ص
(١٥)
في قبلة مسجد الكوفة ومسجد النبي صلى الله عليه وآله
٥٦ ص
(١٦)
في الالتفات إلى أحد الجانبين
٦٠ ص
(١٧)
فيمن صلى وظن أنه على القبلة ثم تبين خطأوه، والأقوال فيه
٦٥ ص
(١٨)
فيمن فقد العلم بالقبلة، والأقوال فيه
٦٧ ص
(١٩)
في تحويل القبلة
٧٣ ص
(٢٠)
رسالة: إزاحة العلة - في معرفة القبلة، للشيخ أبي الفضل شاذان بن جبرئيل
٧٦ ص
(٢١)
في ذكر وجوب التوجه إلى القبلة وأقسام القبلة وأحكامها
٧٦ ص
(٢٢)
تحويل القبلة ومن كان في جوفها أو فوقها، وحكم البلاد
٧٨ ص
(٢٣)
القبلة في: مالطة وشمشاط والشام وعسفان وتبوك والسوس
٨٠ ص
(٢٤)
القبلة في: بلاد الحبشة وبلاد مصر والصين واليمن والهند وكابل والأهواز...
٨٢ ص
(٢٥)
القبلة في حال الخوف وعلى الراحلة والسفينة والمسابقة
٨٧ ص
(٢٦)
فيما قاله العلامة المجلسي (ره) وإيانا في الرسالة وبيانه في انحراف البلاد...
٨٨ ص
(٢٧)
* الباب الحادي عشر * وجوب الاستقرار في الصلاة، والصلاة الراحلة والمحمل والسفينة والرف...
٩٢ ص
(٢٨)
الاستدلال بوجوب الاستقرار في الصلاة من الآية الكريمة في الذيل
٩٢ ص
(٢٩)
الصلاة في الرف والأرجوحة والسفينة
٩٦ ص
(٣٠)
* الباب الثاني عشر * في صلاة الموتحل والغريق، ومن لا يجد الأرض للثلج، وفيه: حديثان
١٠٣ ص
(٣١)
الأقوال في سجدة من يصلي في الثلج أو الماء أو الطين
١٠٣ ص
(٣٢)
* الباب الثالث عشر * الأذان والإقامة وفضلهما وتفسيرهما وأحكامهما وشرائطها...
١٠٥ ص
(٣٣)
معنى قوله عز وجل: " وإذا ناديتم إلى الصلاة "
١٠٥ ص
(٣٤)
ثواب المؤذن، وأذان جبرئيل
١٠٨ ص
(٣٥)
الأقوال في الأذان والإقامة
١١٠ ص
(٣٦)
الأقوال في: أشهد أن عليا ولي الله
١١٣ ص
(٣٧)
القول في: الصلاة خير من النوم
١٢٠ ص
(٣٨)
في بدو الاذان
١٢٣ ص
(٣٩)
معنى الاذان
١٣٣ ص
(٤٠)
علة الاذان وفصوله بكيفيته المشهورة، وفيه توضيح
١٤٥ ص
(٤١)
فيمن نسي أو سهى الاذان والأقوال فيه
١٦٧ ص
(٤٢)
* الباب الرابع عشر * حكاية الاذان والدعاء بعده
١٧٥ ص
(٤٣)
الدعاء بين الأذان والإقامة في جميع الصلوات
١٧٩ ص
(٤٤)
في استحباب الجلوس بين أذان المغرب وإقامته والدعاء بعده
١٨٣ ص
(٤٥)
* الباب الخامس عشر * وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها وجمل أحكامها وواجباتها وسننها
١٨٧ ص
(٤٦)
قصة حماد الذي صلى عند مولانا الصادق عليه السلام وكيفية الصلاة التي صلاها...
١٨٧ ص
(٤٧)
النهي عن قول: آمين، بعد الحمد
٢٠٣ ص
(٤٨)
آداب الصلاة والأدعية التي كانت بينها من البدو إلى الختم
٢٠٨ ص
(٤٩)
* الباب السادس عشر * آداب الصلاة، وفيه: آيات، و: أحاديث
٢٢٨ ص
(٥٠)
قصة أبي ذر الغفاري ومقامه وصلاته وأغنامه
٢٣٣ ص
(٥١)
للمصلي ثلاث خصال
٢٤٥ ص
(٥٢)
قصة مولانا السجاد (ع) وهو يصلي وسقوط مولانا الباقر عليه السلام في قعر البئر
٢٤٧ ص
(٥٣)
معنى الصلاة في الحقيقة
٢٤٨ ص
(٥٤)
في تأويل افعال الصلاة
٢٥٦ ص
(٥٥)
* الباب السابع عشر * ما يجوز فعله في الصلاة وما لا يجوز وما يقطعها وما لا يقطعها...
٢٧٠ ص
(٥٦)
معنى قوله عز وجل: " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى "...
٢٧٠ ص
(٥٧)
معنى قوله تعالى: " وإذا حييتم بتحية "...
٢٧٤ ص
(٥٨)
في الحدث الواقع في أثناء الصلاة والقهقهة والنوم
٢٨٤ ص
(٥٩)
الفعل الكثير، والأقوال فيه
٢٩٠ ص
(٦٠)
فيمن لا يسلم عليه
٣١١ ص
(٦١)
في مبطلات الصلاة
٣١٢ ص
(٦٢)
* الباب الثامن عشر * من لا تقبل صلاته وبيان بعض ما نهى عنه في الصلاة
٣١٧ ص
(٦٣)
في أن من شرب الخمر لم يحتسب صلاته أربعين صباحا، والأقوال فيه، وما قاله
٣١٧ ص
(٦٤)
* الباب التاسع عشر * النهى عن التكفير
٣٢٧ ص
(٦٥)
في قول علي (ع): لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عز وجل...
٣٢٧ ص
(٦٦)
* الباب العشرون * ما يستحب قبل الصلاة من الآداب
٣٣١ ص
(٦٧)
في قول الصادق (ع): لا يخلو المؤمن من خمس: مشط وسواك وخاتم عقيق...
٣٣١ ص
(٦٨)
* الباب الحادي والعشرون * القيام والاستقلال فيه وغيره من أحكامه وآدابه وكيفية صلاة المريض...
٣٣٣ ص
(٦٩)
معنى قوله تعالى: " وقوموا لله قانتين " والاستدلال بوجوب القيام
٣٣٣ ص
(٧٠)
في العجز عن القيام
٣٣٧ ص
(٧١)
* الباب الثاني والعشرون * آداب القيام إلى الصلاة والأدعية عنده والنية والتكبيرات الافتتاحية...
٣٤٦ ص
(٧٢)
القول في وجوب رفع اليدين في جميع التكبيرات في الصلاة
٣٥٤ ص
(٧٣)
علة التكبير وذكر الركوع والسجود
٣٥٧ ص
(٧٤)
الدعاء عند الصلاة
٣٦٧ ص
(٧٥)
عدد التكبيرات في الصلاة
٣٨٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨١ - الصفحة ١٢٦ - في بدو الاذان

وملاطها المسك الأذفر، وشرفها الياقوت الأحمر، والأخضر والأصفر، قلت:
فما أبوابها؟ قال أبوابها مختلفة باب الرحمة من ياقوتة حمراء.
قلت: فما حلقته، قال: ويحك كف عني فقد كلفتني شططا قلت: ما أنا بكاف عنك حتى تؤدي إلى ما سمعت من رسول الله في ذلك، قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم أما باب الصبر، فباب صغير مصراع واحد من ياقوتة حمراء لا حلق له، وأما باب الشكر فإنه من ياقوتة بيضاء، لها مصراعان مسيرة ما بينهما خمس مائة عام، له ضجيج وحنين، يقول: اللهم جئني بأهلي، قلت: هل يتكلم الباب؟ قال: نعم، ينطقه ذو الجلال والاكرام، وأما باب البلاء قلت: أليس باب البلاء هو باب الصبر؟
قال: لا، قلت: فما البلاء؟ قال: المصائب والأسقام والأمراض والجذام وهو باب من ياقوتة صفراء مصراع واحد، ما أقل من يدخل منه.
قلت: رحمك الله زدني وتفضل علي فاني فقير، قال: يا غلام لقد كلفتني شططا، أما الباب الأعظم، فيدخل منه العباد الصالحون، وهم أهل الزهد والورع والراغبون إلى الله عز وجل المستأنسون به، قلت: رحمك الله فإذا دخلوا الجنة ما ذا يصنعون؟ قال: يسيرون على نهرين في مصاف في سفن الياقوت، مجاذيفها اللؤلؤ فيها ملائكة من نور، عليهم ثياب خضر شديد خضرتها، قلت رحمك الله هل يكون من النور أخضر؟ قال: إن الثياب هي خضر، ولكن فيها نور من نور رب العالمين جل جلاله، يسيرون على حافتي ذلك النهر.
قلت: فما اسم ذلك النهر قال: جنة المأوى، قلت: هل وسطها غير هذا؟ قال:
نعم، جنة عدن، وهي في وسط الجنان، فأما جنة عدن فسورها ياقوت أحمر وحصباؤها اللؤلؤ، قلت: فهل فيها غيرها؟ قال: نعم، جنة الفردوس، قلت: وكيف سورها قال: ويحك كف عني حيرت على قلبي، قلت: بل أنت الفاعل بي ذلك، ما أنا بكاف عنك حتى تتم لي الصفة، وتخبرني عن سورها، قال: سورها نور، فقلت: والغرف التي هي فيها قال: هي من نور رب العالمين.
قلت: زدني رحمك الله قال: ويحك إلى هذا انتهى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله،
(١٢٦)