بحار الأنوار
(١)
تعريف الكتاب
١ ص
(٢)
خطبة من مولى الموحدين عليه السلام في التقوى
٣ ص
(٣)
بيانه عليه السلام في العلم والعقل
٨ ص
(٤)
قوله عليه السلام: الانسان عقل وصورة
٩ ص
(٥)
قوله عليه السلام في الأمثال
١٣ ص
(٦)
في تحذيره عليه السلام عن الدنيا
١٦ ص
(٧)
بيانه عليه السلام لمن ذم الدنيا وغر بها
١٩ ص
(٨)
قوله عليه السلام في صفة المؤمنين
٢٥ ص
(٩)
جوابه عليه السلام لمن قال: أي شئ أعظم من السماء، وأوسع من الأرض و...
٣٣ ص
(١٠)
* الباب السادس عشر * ما جمع من جوامع كلم أمير المؤمنين عليه السلام
٣٨ ص
(١١)
بيانه عليه السلام في الاخوان
٤٣ ص
(١٢)
في قوله عليه السلام العلم ثلاثة: الفقه للأديان، والطب للأبدان، والنحو للسان
٤٧ ص
(١٣)
ترجمة: أشعث بن قيس الملعون
٤٩ ص
(١٤)
فيما قاله عليه السلام للتجار إذا طاف في الأسواق
٥٦ ص
(١٥)
في أن قوام الدنيا بأربعة
٦٤ ص
(١٦)
قوله عليه السلام في الاستغفار، وهو اسم واقع على ستة معان
٧٠ ص
(١٧)
فيما قاله عليه السلام مروره على المقابر
٧٣ ص
(١٨)
قوله عليه السلام في صفة الفقيه
٧٦ ص
(١٩)
في قوله عليه السلام لكميل: الناس ثلاثة، وأن العلم خير من المال
٧٨ ص
(٢٠)
أشعاره عليه السلام
٨٧ ص
(٢١)
* الباب السابع عشر * ما صدر عن أمير المؤمنين (ع) في العدل في القسمة ووضع الأموال في مواضعها
٩٦ ص
(٢٢)
* الباب الثامن عشر * ما أوصى به أمير المؤمنين (ع) عند وفاته
١٠٠ ص
(٢٣)
فيما أوصى عليه السلام به ابنه الحسن عليه السلام ومن بلغ كتابه
١٠٠ ص
(٢٤)
* الباب التاسع عشر * مواعظ الحسن بن علي عليهما السلام
١٠٣ ص
(٢٥)
فيما قاله عليه السلام في جواب أبيه علي عليه السلام في: العقل، والحزم، والمجد، والسماحة والشح، والرقة، والكلفة، والجهل
١٠٣ ص
(٢٦)
في أجوبة الحسين والحسن عليهما السلام
١٠٤ ص
(٢٧)
كلمات قصار منه عليه السلام
١٠٧ ص
(٢٨)
قوله عليه السلام في المواعظ
١١٢ ص
(٢٩)
* الباب العشرون * مواعظ الحسين بن علي عليهما السلام
١١٨ ص
(٣٠)
قوله عليه السلام في مسيره إلى كربلا
١١٨ ص
(٣١)
في قوله عليه السلام لا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة، وأن الاخوان أربعة
١٢٠ ص
(٣٢)
الخطبة التي خطبها الحسين عليه السلام وفيها كلمات قصار منه عليه السلام
١٢٣ ص
(٣٣)
أشعار أنشدها الحسين عليه السلام
١٢٤ ص
(٣٤)
فيما قاله عليه السلام لرجل قال له: أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية فعظني
١٢٨ ص
(٣٥)
* الباب الحادي والعشرون * وصايا علي بن الحسين عليهما السلام ومواعظه وحكمه
١٣٠ ص
(٣٦)
من كلامه عليه السلام في الزاهدين
١٣٠ ص
(٣٧)
كتابه عليه السلام إلى محمد بن مسلم الزهري يعظه، وترجمة محمد
١٣٣ ص
(٣٨)
كلمات قصار منه عليه السلام
١٣٧ ص
(٣٩)
في قوله عليه السلام: الزهد عشرة أجزاء
١٣٨ ص
(٤٠)
خطبته عليه السلام في يوم الجمعة
١٤٥ ص
(٤١)
مناجاته عليه السلام في مسجد الحرام
١٤٨ ص
(٤٢)
كلامه عليه السلام في الموعظة والزهد والحكمة
١٥٠ ص
(٤٣)
كلمات قصار منه عليه السلام
١٦٢ ص
(٤٤)
* الباب الثاني والعشرون * وصايا الباقر عليه السلام
١٦٤ ص
(٤٥)
وصيته عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي
١٦٤ ص
(٤٦)
في قوله عليه السلام: بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله بخمسة أسياف
١٦٨ ص
(٤٧)
كلامه عليه السلام في الموعظة، وقوله عليه السلام: خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وإن لم يعمل بها
١٧٢ ص
(٤٨)
كلمات قصاره عليه السلام
١٧٤ ص
(٤٩)
فيما قاله عليه السلام: لعمر بن عبد العزيز، ورد فدك إليه عليه السلام
١٨٣ ص
(٥٠)
في قوله عليه السلام: شيعتنا ثلاثة أصناف
١٨٨ ص
(٥١)
قوله عليه السلام في تعلم العلم
١٩١ ص
(٥٢)
* الباب الثالث والعشرون * مواعظ الصادق عليه السلام، ووصاياه وحكمه
١٩٢ ص
(٥٣)
قوله عليه السلام: سبعة يفسدون أعمالهم
١٩٦ ص
(٥٤)
فيما قاله عليه السلام لسفيان الثوري
١٩٩ ص
(٥٥)
قوله عليه السلام في الصلاة وعلامة قبولها
٢٠١ ص
(٥٦)
قوله عليه السلام في الصلاة والحج والزكاة والصدق والاقتصاد
٢٠٥ ص
(٥٧)
الرسالة التي خرجت منه عليه السلام إلى أصحابه
٢١٢ ص
(٥٨)
كلمات قصاره عليه السلام
٢٣١ ص
(٥٩)
العلم والعلماء والقضاة
٢٤٩ ص
(٦٠)
في قوله عليه السلام: الحسد حسدان، وترجمة فضيل بن العياض
٢٥٧ ص
(٦١)
في أن إسماعيل بن الخليل عليهما السلام كان أكبر من أخيه إسحاق عليه السلام
٢٦٢ ص
(٦٢)
صفات الشيعة
٢٦٥ ص
(٦٣)
معنى قوله عليه السلام: الهمز زيادة في القرآن
٢٦٦ ص
(٦٤)
معنى قوله عليه السلام: ولا تعرب بعد الهجرة
٢٦٩ ص
(٦٥)
* الباب الرابع والعشرون * ما روى عن الصادق عليه السلام من وصاياه لأصحابه
٢٨١ ص
(٦٦)
وصيته عليه السلام لعبد الله بن جندب
٢٨١ ص
(٦٧)
وصيته عليه السلام لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحول (مؤمن الطاق) وفي ذيل الصفحة ترجمته
٢٨٨ ص
(٦٨)
ترجمة المغيرة بن سعيد وأبي الخطاب محمد بن مقلاص
٢٩١ ص
(٦٩)
رسالته عليه السلام إلى جماعة شيعته وأصحابه
٢٩٥ ص
(٧٠)
* الباب الخامس والعشرون * مواعظ موسى بن جعفر وحكمه عليهما السلام
٢٩٨ ص
(٧١)
وصيته عليه السلام لهشام وصفته للعقل، وترجمة هشام
٢٩٨ ص
(٧٢)
فيما قاله المسيح عليه السلام للحواريين
٣٠٨ ص
(٧٣)
جنود العقل والجهل
٣١٨ ص
(٧٤)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٢١ ص
(٧٥)
فيما قاله عليه السلام لأبي حنيفة في المعصية، وترجمة أبي حنيفة
٣٢٤ ص
(٧٦)
ترجمة فضل بن يونس، ذيل الصفحة
٣٢٧ ص
(٧٧)
* الباب السادس والعشرون * مواعظ الرضا عليه السلام
٣٣٦ ص
(٧٨)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٣٦ ص
(٧٩)
المعرفة، وترجمة صفوان بن يحيى ذيل الصفحة
٣٣٩ ص
(٨٠)
في الليل والنهار وأيهما خلق قبل صاحبه
٣٤٢ ص
(٨١)
ترجمة طاهر وهرثمة، ذيل الصفحة
٣٤٤ ص
(٨٢)
ترجمة ابن السكيت، ذيل الصفحة
٣٤٦ ص
(٨٣)
في التقية
٣٤٩ ص
(٨٤)
قوله عليه السلام في الحلم والسكوت عن الجاهل
٣٥٤ ص
(٨٥)
قوله عليه السلام في الجبر والتفويض
٣٥٦ ص
(٨٦)
* الباب السابع والعشرون * مواعظ أبى جعفر محمد بن علي الجواد عليهما السلام
٣٦٠ ص
(٨٧)
كتابه عليه السلام إلى سعد الخير وفيه: ذم الأحبار والرهبان
٣٦٠ ص
(٨٨)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٦٥ ص
(٨٩)
* الباب الثامن والعشرون * مواعظ أبي الحسن الثالث عليه السلام وحكمه
٣٦٧ ص
(٩٠)
قوله عليه السلام في التوحيد والرسالة والإمامة
٣٦٨ ص
(٩١)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٧١ ص
(٩٢)
* الباب التاسع والعشرون * مواعظ أبى محمد العسكري عليهما السلام وكتبه إلى أصحابه
٣٧٢ ص
(٩٣)
قوله عليه السلام في: بسم الله الرحمن الرحيم
٣٧٣ ص
(٩٤)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٧٥ ص
(٩٥)
كتابه عليه السلام إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري
٣٧٦ ص
(٩٦)
في أن لكل شئ مقدارا
٣٧٩ ص
(٩٧)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٨١ ص
(٩٨)
* الباب الثلاثون * مواعظ القائم عجل الله تعالى فرجه وصلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه، وحكمه، وفيه: حديث
٣٨٢ ص
(٩٩)
مما كتبه عليه السلام جوابا لإسحاق بن يعقوب، في: ظهور الفرج، والرجوع إلى رواة الحديث وعلة الغيبة
٣٨٢ ص
(١٠٠)
* الباب الحادي والثلاثون * وصية المفضل بن عمر لجماعة الشيعة، وفيه: حديث
٣٨٢ ص
(١٠١)
* الباب الثاني والثلاثون * قصة بلوهر ويوذآسف، وفيها: قصص، وحكايات * وفيها تنبيهات، وتمثيلات، ونصايح، ومواعظ، وذم الدنيا *
٣٨٥ ص
(١٠٢)
* الباب الثالث والثلاثون * نوادر المواعظ والحكم
٤٤٦ ص
(١٠٣)
فيما أوحى الله تعالى إلى نبي: إذا أصبحت فأول شئ يستقبلك فكله و...
٤٤٦ ص
(١٠٤)
وصية ورقة بن نوفل لخديجة بنت خويلد عليها السلام
٤٤٨ ص
(١٠٥)
تبع حكيم حكيما سبعمأة فرسخ في سبع كلمات
٤٤٩ ص
(١٠٦)
فيما قاله عبد الله بن العباس لابنه علي
٤٥٠ ص
(١٠٧)
فيما قاله أبو ذر بقوله: يا مبتغي العلم
٤٥٣ ص
(١٠٨)
فيما أوصى به آدم عليه السلام ابنه شيث عليه السلام، وما أوحى الله تعالى إلى عزير عليه السلام
٤٥٤ ص
(١٠٩)
فيما قالت المتمناة ابنة النعمان بن المنذر
٤٥٨ ص
(١١٠)
وصية لقمان عليه السلام لابنه
٤٦٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٥ - الصفحة ٣٦٥ - كلمات قصاره عليه السلام

وقال عليه السلام: الحوائج تطلب بالرجاء وهي تنزل بالقضاء، والعافية أحسن عطاء.
وقال عليه السلام: إذا نزل القضاء ضاق الفضاء.
وقال عليه السلام: لا تعادي أحدا حتى تعرف الذي بينه وبين الله تعالى، فإن كان محسنا فإنه لا يسلمه إليك وإن كان مسيئا فان علمك به يكفيكه فلا تعاده.
وقال عليه السلام: لا تكن وليا لله في العلانية، عدوا له في السر.
وقال عليه السلام: التحفظ على قدر الخوف.
وقال عليه السلام: عز المؤمن في غناه عن الناس.
وقال عليه السلام: نعمة لا تشكر كسيئة لا تغفر.
وقال عليه السلام: لا يضرك سخط من رضاه الجور.
وقال عليه السلام: من لم يرض من أخيه بحسن النية لم يرض منه بالعطية.
وقال عليه السلام: الأيام تهتك لك الامر عن الاسرار الكامنة.
وقال عليه السلام: تعرف عن الشئ إذا صنعته لقلة صحبته إذا أعطيته (١).
٢٨.
* (باب) * * " (مواعظ أبى الحسن الثالث عليه السلام وحكمه) " * ١ - تحف العقول (٢): قال أبو الحسن الثالث عليه السلام: ١ - الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمة التي أو جبت الشكر، لان النعم متاع، والشكر نعم وعقبى.
٢ - وقال عليه السلام: إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سببا وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضا.
٣ - وقال عليه السلام: إن الظالم الحالم يكاد أن يعفى على ظلمه بحمله، وإن المحق السفيه، يكاد أن يطفئ نور حقه بسفهه.
٤ - وقال عليه السلام: من جمع لك وده ورأيه فاجمع له طاعتك.
٥ - وقال عليه السلام: من هانت عليه نفسه فلا تأمن شره.

(١) كذا. وفي بعض النسخ " لا تعرف ".
(٢) التحف ص ٤٨٣.
(٣٦٥)