بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٣٦٠ - في أنه عليه السلام يأمر بهدم المساجد الأربعة حتى يبلغ أساسها، ويوسع الطريق، ويهدم كل مسجد على الطريق، ويسد كل كوة إلى الطريق، وكل جناح وكنيف وميزاب، ويأمر الله تعالى الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة أيام، والشهر كعشره أشهر والسنة كعشرة سنين

(١) الاسناد مصرح به في المصدر ص ١٥٥، والمصنف عول فيهما على الاسناد السابق.
(٢) الاسناد مصرح به في المصدر ص ١٥٥، والمصنف عول فيهما على الاسناد السابق.
(٣) هذا هو الصحيح كما في المصدر ص ١٥٥، وعبد الله بن سنان إنما روى عن الصادق (ع).
(٤) كذا في الأصل المطبوع ص ١٩٣ وهكذا المصدر ص ١٥٥ والظاهر أن فيه سقطا لعدم تناسب الجملتين، وفقدان مرجع الضمير " هي " وسيجئ بيانه.
(٥) في الأصل المطبوع هناك تكرار، أسقطناه بعد العرض على المصدر.
(٦) " أبو محمد " كنية أبو بصير، والخطاب معه كما ستعرف.
(٧) ههنا ينتهى الحديث في المصدر، وقد رواه النعماني في باب ما جاء في المنع عن التوقيت والتسمية لصاحب الامر عليه السلام ص ١٥٥، بمناسبة صدره.
ثم إنه قد روى في باب ما جاء في ذكر راية رسول الله، وانه لا ينشرها بعد يوم الجمل الا القائم عليه السلام ص ١٦٥ ما هذا لفظه:
أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أبو عبد الله يحيى بن زكريا بن شيبان، عن يونس [يوسف] بن كليب، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام لا يخرج القائم عليه السلام حتى يكون تكملة الحلقة، قلت: وكم تكملة الحلقة؟ قال: عشرة آلاف، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، ثم يهز الراية المغلبة، ويسير بها، فلا يبقى أحد في المشرق ولا في المغرب الا لعنها، وهي راية رسول الله صلى الله عليه وآله نزل بها جبرئيل يوم بدر، ثم قال: يا با محمد ما هي والله - إلى آخر ما نقله المصنف - رضوان الله عليه - لكن سيجئ تحت الرقم ١٥٣ صدر هذا الحديث بهذا السند مع زيادة ولا يوجد مثله في المصدر، والظاهر أن كتاب الغيبة كانت نسخه مختلفة هناك سقيمة. فراجع وتحرر.