بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٥ - الصفحة ١٣٤ - في أن أبا طالب وخديجة رضي الله عنهما ماتا قبل فرض الصلاة على الميت

(١) هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس، وفد على النبي صلى الله عليه و آله في وفد بنى تميم وأسلم سنة تسع، ولما رآه النبي صلى الله عليه وآله قال: هذا سيد أهل الوبر وكان عاقلا حليما مشهورا بالحلم، قيل للأحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم؟ فقال: من قيس بن عاصم رأيته يوما قاعدا بفناء داره، محتبيا بحمائل سيفه يحدث قومه إذا اتى برجل مكتوف وآخر مقتول فقيل: هذا ابن أخيك قتل ابنك، قال: فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه، فلما أتمه التفت إلى ابن أخيه فقال: يا ابن أخي بئسما فعلت أثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك، فحل كتافه وقال: وار أخاك وسق إلى أمك مائة من الإبل دية ابنها فإنها غريبه.
قال الحسن البصري: لما حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه فقال: يا بنى احفظوا عنى فلا أحد أنصح لكم منى، إذا أنامت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فتسفه الناس كباركم وتهونوا عليهم، وإياكم ومسألة الناس فإنها آخر كسب المرء، ولا تقيموا على نائحة فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن النائحة. (أسد الغابة ٤: ٢٢٠).
(٢) في المصدر: وعلم من رويت.
(٣) في المصدر: فقال: من الحليم الذي لم تحل قط حبوته والحكيم الذي لم تنفد قط حكمته.
(٤) هو أكثم بن سيفي بن عبد العزى، ولما بلغه ظهور رسول الله صلى الله عليه وآله أرسل إليه رجلين يسألانه عن نسبه وما جاء به، فأخبرهما وقرأ عليهما (ان الله يأمر بالعدل والاحسان) الآية فعادا إلى أكثم فأخبراه فقرأ عليه الآية، فلما سمع أكثم ذلك قال: يا قوم أراه يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها، فكونوا في هذا الامر رؤساء ولا تكونوا أذنابا، وكونوا فيه أولا ولا تكونوا فيه آخرا، فلم يلبث أن حضرته الوفاة فأوصى أهله: أوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم فإنه لا يبلى عليها أصل ولا يهتصر عليها فرع. (أسد الغابة ١: ١١٢). وإنما جوزنا بعض التطويل للإشارة إلى جلالة أبى طالب، كفاه شرفا وفخرا كونه ناصر رسول الله ووالد أمير المؤمنين عليهما الصلاة والسلام.
(٥) في المصدر: والسياسة.
(٦) المصدر نفسه: ١٠١.