فجلسوا في منازلهم ولم يتكلم أحد بعد ذلك (١).
٨ - كشف اليقين: فيما تذكره عن أحمد بن محمد الطبري المعروف بالخليلي من رواتهم ورجالهم فيما رواه من إنكار اثني عشر نفسا على أبي بكر بصريح مقالهم عقيب ولايته على المسلمين، وما ذكره بعضهم بما عرف من رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن عليا أمير المؤمنين ورواه أيضا محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ في كتاب مناقب أهل البيت عليهم السلام ويزيد بعضهم على بعض في روايته (٢).
اعلم أن هذا الحديث روته الشيعة متواترين ولو كانت هذه الرواية برجال الشيعة ما نقلناه، لأنهم عند مخالفيهم متهمون، ولكن نذكره حيث هو من طريقهم الذي يعتمدون عليه، ودرك ذلك على من رواه وصنفه في كتاب المشار إليه، فقال أحمد بن محمد الطبري ما هذا لفظه:
خبر الاثني عشر الذين أنكروا على أبى بكر جلوسه في مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله):
حدثنا أبو علي الحسن بن علي بن النحاس الكوفي العدل الأسدي قال:
حدثنا أحمد بن أبي الحسين العامري قال: حدثني عمي أبو معمر شعبة بن خيثم

(١) الخصال: ٤٦١ - ٤٦٥.
(٢) أقول: عقد العلامة البياضي في كتابه الصراط المستقيم ٢ / ٧٩ - ٨٤ فصلا في ذكر الشهادة ثم قال: ولا خفاء ولا تناكر بين الشيعة أن اثنى عشر رجلا من المهاجرين والأنصار أنكروا على أبى بكر مجلسه، وقد أسنده الحسين بن جبر في كتابه الاعتبار في ابطال الاختيار إلى أبان بن عثمان قال: قلت لأبي عبد الله: هل كان في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنكر على أبى بكر جلوسه مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
قال: نعم وعد منهم: خالد بن سعيد بن العاص، وسلمان، وأبا ذر، والمقداد، و عمارا، وبريدة الأسلمي، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبا الهيثم بن التيهان: وسهل ابن حنيف وخزيمة بن ثابت وأبي بن كعب وأبا أيوب الأنصاري..
ثم ساق الحديث بمثل ما ذكره الطبرسي في الاحتجاج ملخصا.

(٢١٤)