بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٦ - الصفحة ١٥١ - ٩ - باب أنه لا يحجب عنهم شيء من أحوال شيعتهم وما تحتاج إليه الأمة من جميع العلوم، وأنهم يعلمون ما يصيبهم من البلايا ويصبرون عليها، ولو دعوا الله في دفعها لأجيبوا، وأنهم يعلمون ما في الضمائر وعلم المنايا والبلايا وفصل الخطاب والمواليد

منه، كما سيأتي في الاخبار.
وفي بعض النسخ بالباء الموحدة، والأول أظهر لقوله: بتقدم علم، وكذا قوله:
ولو أنهم، بيان لكون تلك الأمور باختيارهم، وحيث ظرف مكان استعمل في الزمان.
من سلك، أي من انقطاع سلك. والتبدد: التفرق. والاقتراف: الاكتساب.
والحاصل أنهم ليسوا بداخلين تحت قوله تعالى: " ما أصابكم من مصيبة (١) " الآية، بل الخطاب فيها إنما توجه إلى أرباب الخطايا من الأمة، وفيهم إنما هي رفع درجاتهم، فلا تذهبن بك المذاهب، الباء للتعدية، والمذاهب: الأهواء المضلة أي لا تتوهمن أن ذلك لصدور معصية منهم أو لنقص قدرهم، أو لأنهم لم يعلموا ما يصيبهم.
٣٦ - بصائر الدرجات، الاختصاص: ابن عيسى عن الأهوازي ومحمد البرقي عن النضر عن يحيى الحلبي عن الحارث النضري قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): اتقوا الكلام فانا نؤتى به. (٢) بصائر الدرجات: محمد بن عيسى عن يونس عن الحارث مثله (٣).
٣٧ - بصائر الدرجات، الاختصاص: اليقطيني عن المؤمن عن الحكم بن أيمن عن النضري والحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قالا: قال: ما يحدث قبلكم (٤) حدث إلا علمنا به قلت: وكيف ذاك؟ قال: يأتينا به راكب يضرب (٥).
بيان: لعل المراد الراكب من الجن أو ما يشمل الملك (٦) أيضا.
٣٨ - الاختصاص: ابن عيسى ومحمد بن إسماعيل بن عيسى عن علي بن الحكم عن