بحار الأنوار

* أبواب * * خلقهم وطينتهم وأرواحهم صلوات الله عليهم * 1 - باب بدء أرواحهم وطينتهم عليهم السلام وأنهم من نور واحد

2 - باب أحوال ولادتهم عليهم السلام وانعقاد نطفهم وأحوالهم في الرحم وعند الولادة وبركات ولادتهم عليهم السلام وفيه بعض غرائب علومهم وشؤنهم

3 - باب الأرواح التي فيهم وأنهم مؤيدون بروح القدس، ونور إنا أنزلناه في ليلة القدر وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام

4 - باب أحوالهم عليهم السلام في السن

* أبواب * * علامات الامام وصفاته وشرائطه وما ينبغي أن ينسب اليه * * وما لا ينبغي * 1 - باب أن الأئمة من قريش، وأنه لم سمي الامام اماما

2 - باب أنه لا يكون إمامان في زمان واحد إلا وأحدهما صامت

3 - باب عقاب من ادعى الإمامة بغير حق أو رفع راية جور أو أطاع إماما جائرا

4 - باب جامع في صفات الامام وشرائطه الإمامة

5 - باب آخر في دلالة الإمامة وما يفرق به بين دعوى المحق والمبطل وفيه قصة حبابة الوالبية وبعض الغرائب

6 - باب عصمتهم ولزوم عصمة الامام عليهم السلام

7 - باب معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين

8 - باب آخر في أن كل سبب ونسب منقطع إلا نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسببه

9 - باب أن الأئمة من ذرية الحسين عليهم السلام وأن الإمامة بعده في الأعقاب ولا تكون في أخوين

10 - باب نفي الغلو في النبي والأئمة صلوات الله عليه وعليهم، وبيان معاني التفويض وما لا ينبغي أن ينسب إليهم منها وما ينبغي

فصل في بيان التفويض ومعانيه

11 - باب نفي السهو عنهم عليهم السلام

12 - باب أنه جرى لهم من الفضل والطاعة مثل ما جرى لرسول الله صلى الله عليهم وأنهم في الفضل سواء

13 - باب غرائب أفعالهم وأحوالهم عليهم السلام ووجوب التسليم لهم في جميع ذلك

تعريف الكتاب ١ ص

تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ١٢٨ - 4 - باب جامع في صفات الامام وشرائطه الإمامة

من يشاء والله ذو الفضل العظيم، فهل يقدرون على مثل هذا فيختاره؟ أو يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدموه (١)؟ تعدوا (٢) وبيت الله الحق، ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون، وفي كتاب الله الهدى والشفاء، فنبذوه واتبعوا أهواءهم فذمهم الله ومقتهم وأتعسهم (٣) فقال عز وجل: " ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين " (٤) وقال عز وجل: " فتعسا لهم وأضل أعمالهم " (٥) وقال عز وجل: " كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار " (٦) قال: وحدثني بهذا الحديث ابن عصام والدقاق والوراق والمكتب والحسن بن أحمد المؤدب جميعا عن الكليني عن أبي محمد القاسم بن العلاء عن القاسم بن مسلم عن أخيه عنه عليه السلام. (٧) أمالي الصدوق: ابن المتوكل عن الكليني مثله (٨).
الإحتجاج: القاسم بن مسلم عن أخيه عنه عليه السلام مثله. (٩) تحف العقول: عبد العزيز مثله (١٠).

(١) فيقدمونه خ ل. أقول: يوجد ذلك في كتاب الغيبة.
(٢) في المعاني: [بعدوا] وفى الاكمال: [تعدوا وثبت الله الحق] وكأنه مصحف وفى الغيبة: فيقدمونه بعد ويثبت الله الحق.
(٣) في الغيبة: وابغضهم.
(٤) القصص: ٥٠.
(٥) محمد: ٨.
(٦) اكمال الدين: ٣٨٠ - ٣٨٣. والآية في غافر: ٣٥. معاني الأخبار: ٣٣ و ٣٤.
(٧) عيون أخبار الرضا: ١٢٠ - ١٢٣.
(٨) الأمالي: ٣٩٩ - ٤٠٢.
(٩) الاحتجاج: ٢٣٧ - ٢٤٠.
(١٠) تحف العقول: ٤٣٦ - ٤٤٢.

(١٢٨)