بيان: القذافة بفتح القاف وتشديد الذال: الذي يرمي به الشئ فيبعد وأقمأه بالهمز: صغره وأذله، ومراق البطن بفتح الميم وتشديد القاف: ما رق منه ولان من أسفله ولا واحد له، والدعس: الطعن.
٢٢ - مناقب ابن شهرآشوب: جابر بن عبد الله: لما قتل العرنيون (١) راعي النبي (صلى الله عليه وآله) دعا عليهم فقال: " اللهم أعم عليهم الطريق " قال: فعمي عليهم حتى أدركوهم وأخذوهم.
وحكى الحكم بن العاص مشية رسول الله (صلى الله عليه وآله) مستهزءا فقال (صلى الله عليه وآله): " كذلك فلتكن " فكان (٢) يرتعش حتى مات وخطب (صلى الله عليه وآله) امرأة فقال أبوها، إن بها برصا امتناعا من خطبته، ولم يكن بها برص، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " فلتكن كذلك " فبرصت وهي أم شبيب ابن البرصاء (٣) الشاعر.
الأغاني: إن النبي (صلى الله عليه وآله) نظر إلى زهير بن أبي سلمى وله مأة سنة فقال: " اللهم أعذني من شيطانه " فما لاك بيتا (٤) حتى مات (٥).
٢٣ - مناقب ابن شهرآشوب: طعن (صلى الله عليه وآله) أبيا في حربان (٦) الدرع بعنزة في يوم أحد، فاعتنق فرسه فانتهى إلى عسكره وهو يخور خوار الثور، فقال أبو سفيان: ويلك ما أجزعك؟ إنما هو خدش ليس بشئ، فقال: طعنني ابن أبي كبشة، وكان يقول: أقتلك، فكان يخور الملعون حتى صار إلى النار.
وكان بلال إذا قال: " أشهد أن محمدا رسول الله " كان منافق يقول كل مرة: حرق الكاذب، يعني النبي (صلى الله عليه وآله)، فقام المنافق ليلة ليصلح السراج فوقعت النار في سبابته، فلم

(١) العرنيون منسوب إلى العرينة وزان جهينة: بطن من بجيلة.
(٢) في المصدر: فلم يزل يرتعش.
(٣) خلا المصدر عن لفظة: ابن، وفى القاموس: البرصاء لقب أم شبيب الشاعر واسمها امامة أو قرصافة.
(٤) لاك اللقمة: مضغها، ومن المجاز: هو يلوك أعراض الناس، أي يقع فيهم ويطعن في عرضهم، و " ما لاك بيتا " هنا كناية عن عدم انشاده وقراءته.
(٥) مناقب آل أبي طالب ١: ٧١ و ٧٢.
(٦) الجربان من القميص: طوقة، ولعله معرب، وأصله كريبان.

(٦٨)