في البيت؟ قالت: لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت (١) وكيت.
الخبر بطوله (٢).
مناقب ابن شهرآشوب: هند بنت الجون وحبيش بن خالد وأبو معبد الخزاعي مثله (٣).
بيان: أرمل القوم: نفد زادهم، والكسر بالكسر: أسفل شقة البيت التي تلي الأرض من حيث يكسر جانباه عن يمينك ويسارك: والتفاج: المبالغة في تفريج ما بين الرجلين، وهو من الفج: الطريق قال الجزري، وقال: يريض الرهط، أي يرويهم بعض الري، من أراض الحوض: إذا صب فيه من الماء ما يواري أرضه، وقال: ثجا، أي لبنا سائلا كثيرا، وقال: الثمال بالضم: الرغوة، واحده ثمالة، وقال: حتى أراضوا أي شربوا عللا بعد نهل حتى رووا، من أراض الوادي: إذا استنقع فيه الماء، وقيل: أراضوا أي ناموا على الأرض، وهو البساط، وقيل: حتى صبوا اللبن على الأرض، وقال الجوهري: رجع عوده على بدئه: إذا رجع في الطريق الذي جاء منه، قوله: فغادره، أي تركه، قوله:
عازب، أي غائب.
٣١ - الخرائج: روي أن ابن الكوا قال لعلي (عليه السلام): بما كنت وصي محمد (صلى الله عليه وآله) من بين بني عبد المطلب؟ قال إذن ما الخبر تريد؟ لما نزل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) " وأنذر عشيرتك الأقربين (٤) " جمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونحن أربعون رجلا، فأمرني فأنضجت له رجل شاة، وصاعا من طعام أمرني فطحنته وخبزته، وأمرني فأدنيته، قال: ثم قدم عشرة من أجلتهم فأكلوا حتى صدروا، وبقي الطعام كما كان، وإن منهم لمن يأكل الجذعة، ويشرب الفرق (٥)، فأكلوا منها كلهم أجمعون، فقال أبو لهب: سحر كم صاحبكم، فتفرقوا عنه،

(١) كيت وكيت وقد يكسر آخرهما، يكنى بهما عن الحديث والخبر. ويستعملان بلا واو أيضا ولا تستعملان الا مكررتين.
(٢) إعلام الورى. ١٦ ط ١ و ٣٢ ط ٢.
(٣) مناقب آل أبي طالب ١: ١٠٥.
(٤) الشعراء: ٢١٤.
(٥) الجذعة من البهائم: صغيرها. والفرق بالتحريك: مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا أو ثلاثة أصواع عند أهل الحجاز، وقيل: الفرق: خمسة أقساط، والقسط: نصف صاع، فأما الفرق بالسكون فمأة وعشرون رطلا قاله الجزري في النهاية، أقول: الظاهر أنه أراد الأول وهو غريب جدا ولعله محمول على المبالغة من الراوي.

(٤٤)