حلية الأبرار

الباب الأول: في شانه عليه اسلام في الأمر الأول

الباب الثاني: وهو من الباب الأول

الباب الثالث: في مولده الشريف وكلامه عليه السلام في بطن أمه وحال ولادته عليه السلام.

الباب الرابع: في تربية رسول الله صلى الله عليه وآله له عليه السلام واختصاصه برسول الله صلى الله عليه وآله

الباب الخامس: في انه عليه السلام أول من اسلم وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو صغير.

الباب السادس: في انه عليه السلام أول من اسلم وصلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من طريق المخالفين.

الباب السابع: فيما أجاب به النبي صلى الله عليه وآله حين قيل في اسلامه طفلا

الباب الثامن: في شدة يقينه وايمانه

الباب التاسع: فيما ذكره الحسن عليه السلام من سوابق أبيه عليه السلام

الباب العاشر: في تربيت أحواله عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الباب الحادي عشر: في صبره وتورطه في صعب الأمور رضا لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وآله

الباب الثاني عشر: في مبيته على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وفيه نزل قوله تعالى (ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله)

الباب الثالث عشر: من الأول من طريق المخالفين.

الباب الرابع عشر: في فضل سوابقه عليه السلام وسعتها.

الباب الخامس عشر: وهو من الباب الأول من طريق المخالفين

الباب السادس عشر: في حديث الأعمش مع المنصور، وانه كان يحفظ في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام عشرة آلاف فضيلة، وهو مذكور أيضا من طريق المخالفين

الباب السابع عشر: في تضاعف ثوابه عليه السلام من طريق الخاصة والعامة

الباب الثامن عشر: في قوته عليه السلام.

الباب التاسع عشر: في شجاعته عليه السلام.

الباب العشرون: في عبادته عليه السلام.

الباب الحادي والعشرون: في بكائه من خشية الله وخشوعه عليه السلام.

الباب الثاني والعشرون: في خوفه من الله تعالى.

الباب الثالث والعشرون: في أدعية له مختصرة في السجود، وعند النوم، وإذا أصبح، وإذا امسى عليه السلام.

الباب الرابع والعشرون: في تصوير الدنيا له عليه السلام واعراضه عنها وطلاقه عليه السلام لها ثلاثا.

الباب الخامس والعشرون: في زهده في الدنيا، وهو من الباب الأول من طرق الخاصة والعامة.

الباب السادس والعشرون: في زهده عليه السلام في الملبس والمطعم والمشرب.

الباب السابع والعشرون: وهو من الباب الأول.

الباب الثامن والعشرون: في زهده في المطعم والمشرب والملبس من طريق المخالفين

الباب التاسع والعشرون: في عمله عليه السلام بيده، وعتقه الف مملوك من كد يده

الباب الثلاثون: في عمله عليه السلام في البيت وتواضعه عليه السلام.

الباب الحادي والثلاثون: في جوده عليه السلام، وفيه نزلت (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)

الباب الثاني والثلاثون: وهو من الباب الأول.

الباب الثالث والثلاثون: في انه عليه السلام لا تأخذه في الله لومة لائم

الباب الرابع والثلاثون في تظلمه ممن تقدم عليه في الخطبة الشقشقية.

الباب الخامس والثلاثون: في تظلمه، وهو من الباب الأول.

الباب السادس والثلاثون: في احتجاجه على أبى بكر في إمامته عليه السلام وانه عليه السلام الامام دونه، واقرار أبى بكر له عليه السلام باستحقاقه الامام دونه.

الباب السابع والثلاثون: في احتجاجه على أبى بكر وعمر حين دعى إلى البيعة واعتراف عمر له عليه السلام.

الباب الثامن والثلاثون: في احتجاجه على أهل الشورى وفيهم عثمان واقرارهم له عليه السلام.

الباب التاسع والثلاثون: في علة تركه مجاهدة من تقدم عليه.

الباب الأربعون: في تركه مؤاخذة عدوه مع قدرته عليه.

الباب الحادي والأربعون: في عدله عليه السلام وقسمته بالسوية.

الباب الثاني والأربعون: في صبره وامتحانه عليه السلام قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعده.

الباب الثالث والأربعون: في طلبه تعجيل الشهادة حين بشربها.

الباب الرابع والأربعون: في صفته عليه السلام.

الباب الخامس والأربعون: ان أمير المؤمنين وبنيه الأئمة عليهم السلام أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

الباب السادس والأربعون: انه عليه السلام خير البرية من طريق الخاصة والعامة

الباب السابع والأربعون: في حسن خلقه، وإكرامه الضيف، والحياء، وغير ذلك

الباب الثامن والأربعون: في المفردات.

الباب التاسع والأربعون: في انه عليه السلام لم يفر من زحف ومصابرته في القتال

الباب الخمسون: ان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى اليه عليه السلام من طريق الخاصة والعامة.

حلية الأبرار - السيد هاشم البحراني - ج ٢ - الصفحة ٦١ - الباب الثامن: في شدة يقينه وايمانه

الباب الثامن " في شدة يقينه عليه السلام وايمانه " ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن زيد الشحام (١)، عن أبي عبد الله عليه السلام: ان أمير المؤمنين صلوات الله عليه، جلس إلى حائط مايل يقضى بين الناس، فقال بعضهم:
لا تقعد تحت هذا الحائط، فإنه معور (٢)، فقال أمير المؤمنين عليه السلام:
حرس امرءا (٣) اجله، فلما قام سقط الحائط، قال: وكان أمير المؤمنين عليه السلام مما يفعل هذا وأشباهه، هذا اليقين (٤).
٢ - وعنه، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الوشاء، عن عبد الله بن سنان، عن أبي حمزة، عن سعيد بن قيس الهمداني (٥) قال: نظرت يوما في الحرب إلى رجل، عليه ثوبان فحركت فرسي، فإذا هو

١) زيد الشحام: أبو أسامة بن محمد بن يونس من أصحاب الصادقين عليهما السلام الموثقين.
٢) المعور (على بناء المفعول من التعوير) أي المعيب (أو على بناء الفاعل من الاعوار) أي ذو شق.
٣) أي حرس كل امرئ اجله، وهو بظاهره يدل على جواز القاء النفس على التهلكة والحال انه منهى عنه وأجيب عنه بوجوه يعرفها الباحث عن مظانها كمرآة العقول ج ٢ / ٨٣.
٤) الكافي ج ٢ / ٥٨ ح ٥ وعنه البحار: ٤١ / ٦ ح ٦ و ج ٧٠ / ١٤٩ ح ١٠ - والوسائل ج ١١ / ١٥٨ ح ٣.
٥) سعيد بن قيس الهمداني: التابعي الزاهد، من أصحاب أمير المؤمنين والمجتبى عليهما السلام وروى أن أمير المؤمنين عليه السلام مدحه يقوله في همدان:
يقودهم حامي الحقيقة ماجد سعيد بن قيس والكريم يحامي

(٦١)