سماءالمقال في علم الرجال - الكلباسي، ابو الهدى - الصفحة ٣٦٠
الحسن موسى عليهما السلام له كتاب) [١]. وفي رجال الشيخ، في أصحاب الباقر عليه السلام: (ليث بن البختري المرادي، يكنى أبا بصير، كوفي) [٢]. وفي أصحاب الصادق عليه السلام: (الليث بن البختري المرادي، أبو يحيى ويكنى أبا بصير، أسند عنه) [٣]. وفي أصحاب الكاظم عليه السلام: (ليث المرادي يكنى أبا بصير) [٤]. وعن ابن الغضائري: (إنه كان أبو عبد الله عليه السلام يتضجر به، ويتبرم وأصحابه يختلفون في شأنه، وعندي أن الطعن في دينه لا على حديثه، وهو عندي ثقة) [٥]. وهو أول من صرح بتوثيقه، وقد وافقه جماعة ممن تأخر وهو الظاهر من الخلاصة، فإنه عنونه في الجزء الأول وقال: (إن الذي أعتمد عليه، قبول روايته، وأنه من أصحابنا الأمامية وقول ابن الغضائري: إن الطعن في دينه لا يوجب الطعن) [٦]. وهذا هو الأظهر، ويدل عليه جملة من الروايات. فمنها: ما في الصحيح عن مولانا الصادق عليه السلام: (بشر المخبتين بالجنة: بريد ابن معاوية العجلي، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي، ومحمد بن مسلم،
[١] الفهرست: ١٣٠ رقم ٥٧٤.
[٢] رجال الطوسي: ١٣٤ رقم ١.
[٣] رجال الطوسي: ٢٧٨ رقم ١.
[٤] رجال الطوسي: ٣٥٨ رقم ٢.
[٥] الخلاصة: ١٣٦ رقم ٢.
[٦] الخلاصة: ١٣٦ رقم ٢.