الحارث) كما هو الظاهر من رجال الشيخ [١] والخلاصة [٢] ومن يزيد عليهما، (عبد الله بن محمد الأسدي)، كما عليه الفاضل العناية [٣]. وعلى أربعة: وهم المذكورون كما جرى عليه جماعة، منهم: الناقد التفرشي [٤]، والناظم القرشي [٥]، والنظام الساوجي [٦]، وجدنا السيد العلامة. وعلى خمسة: بتثنية يحيى، كما عليه بعض. وقال بعض أصحابنا: (إنه ربما يطلق على غيرهم أيضا، فإنه يطلق في الأسانيد، تارة: على حماد بن عبيدالله، كما في بعض ما رواه الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن)، قال: (روى عن أبي بصير، حماد بن عبيدالله ابن أسد (اسيد خ ل) الهروي، عن داود بن القاسم، أبي جعفر الجعفري) [٧]. وأخرى: على حماد بن عبيدالله القندي، كما في بعض ما رواه الكشي أيضا، في ترجمة خيران الخادم، قال: (محمد بن مسعود، قال حدثني سليمان ابن حفص، عن أبي بصير، حماد بن عبيدالله القندي، عن إبراهيم بن

[١] رجال الطوسي: ١٤١ رقم ١٧.
[٢] الخلاصة: ٢٦٥ رقم ١.
[٣] مجمع الرجال: ٤ رقم ٣٦.
[٤] نقد الرجال: ٣٨٤.
[٥] الظاهر أن المراد منه هو الشيخ عبد الحسين محي الدين بن الشيخ إبراهيم القرشي الخيامي العاملي، المولود ١٢٧٩ والمتوفي ١٣٦١، له المنظومة الفقهية. الذريعة: ٩ / ٦٨٤.
[٦] هو نظام الدين محمد بن الحسين الساوجي تلميذ البهائي توفي بعد الشاه عباس ١٠٣٨ بقليل. له كتاب (نظام الأقوال في معرفة الرجال) مخطوط لم يطبع إلى الان. راجع: الذريعة: ٢٤ / ١٩١.
[٧] رجال الكشي: ٤٨٤ رقم ٩١٥.