الفائدة الثانية [ في تعرض العلامة لطرق الشيخ في التهذيبين ] إنه [١] تعرض في الثامنة، لبيان حال طرق الشيخ في التهذيبين، فذكر الأكثر وأسقط الاخر. فذكر طريقه إلى الكليني، وأحمد بن إدريس، وعلي بن إبراهيم بن هاشم ومحمد بن يحيى العطار، والحسين بن محمد، ومحمد بن إسماعيل وحميد بن زياد، وأحمد بن محمد بن خالد، وفضل بن شاذان، والحسين بن سعيد، والاشعري و محمد بن علي بن محبوب، وسعد بن عبد الله، ومحمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد ابن علي بن الحسين بن بابويه، وجعفر بن محمد بن قولويه، وموسى بن القاسم ويونس بن عبد الرحمان، وعلي بن مهزيار، وعلي بن جعفر، والبرقي، و البزوفري، والأنباري، والحسن بن محبوب، والحسن بن محمد بن سماعة، وحكم بالصح فيما عد الأخيرين وبالحسن في أولهما، إلا مما أخذ من كتبه ومصنفاته فهو كالسابق، وبالقوي في الأخير، تعليلا بأن في طريقه: حميد بن زياد، فإنه وكذا

[١] الضمير راجع إلى العلامة الحليي.