عنه عليه السلام إلا بالواسطة، وعلى هذا تكون الرواية، مرسلة. وفيهما شئ آخر يظهر مما مر. ونظير المقام، ما ذكره في الخلاصة: (من أن علي بن يقطين، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، حديثا واحدا وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام فأكثر) [١] تبعا لما ذكره النجاشي: (من أنه قال أصحابنا: روى علي بن يقطين، - إلى آخر ما في الخلاصة -) [٢]. مع أن التتبع في الأخبار، يكشف عن خلافه أيضا، لما في التهذيب في باب حكم الحيض والاستحاضة: (روى عن علي، عن محمد، وأحمد، عن أبيهما عن عبد الله، عن بعض أصحابنا، عن علي بن يقطين عن أبي عبد الله عليه السلام) [٣]. وفيه أيضا، في باب صلاة الكسوف: (محمد، عن محمد بن حماد، عن محمد بن خالد، عن عبيد الله، عن علي، عن علي بن أبي حمزة عن علي بن يقطين، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام). وفيه أيضا، في باب نزول منى: (روى أحمد، عن الحسن، عن الحسين عن علي بن يقطين، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام) [٤]. هذا، مضافا إلى ما ذكر في الفهرست: (من أن لعلي بن يقطين كتبا، منها: ما سئل عنه الصادق عليه السلام) [٥].

[١] الخلاصة: ٩١، رقم ٣.
[٢] رجال النجاشي: ٢٧٣، رقم ٧١٥.
[٣] التهذيب: ١ / ١٦٦ ح ٤٨.
[٤] التهذيب: ٥ / ١٧٥ ح ٥٨٧.
[٥] الفهرست: ٩١، رقم ٣٧٨.