(عاش إلى وقت الرضا عليه السلام) [١] ووافقه على ذلك الشيخ في الرجال [٢] والسيد بن طاوس (٣) والفاضل، حسن بن داود [٤]. مع أنه صرح بعد العبارة المذكورة بلا فصل: (وتوفى سنة تسع ومائتين) [٥]. ومقتضى ذلك، أنه بقى بعد وفات مولينا الرضا - عليه آلاف التحية والثناء - سبعة سنين [٦].

[١] رجال الكشي: ٣١٧ رقم ٥٧٢.
[٢] رجال الطوسى: ١٧٤، (في أصحاب الرضا عليه السلام).
[٤] التحرير الطاووسي: ٨٢ رقم ١١٠. (٤) رجال ابن داود: ٨٤ رقم ٥٢٣.
[٥] وفي كتب العامة، أنه مات سنة ثمان ومائتين كما في تهذيب الكمال، للمزي: ٧ / ٢٨٢، ميزان الاعتدال، للذهبي: ١ / ٥٩٨، الوافي بالوفيات، للصفدي: ١٣ / ١٥١، تهذيب التهذيب، لابن حجر: ٣ / ١٩ و....
[٦] قال النجاشي: (... ومات في حياة أبي جعفر الثاني عليه السلام ولم يحفظ عنه ر واية عن الرضا ولا عن أبي جعفر عليهما السلام - إلى أن قال -: ومات في سنة تسع ومائتين وقيل: سنة ثمان ومائتين وله نيف وتسعون سنة.) رجال النجاشي: ١٤٣ رقم ٣٧٠. وقال الأربلي: (عن أمية ابن علي القيسي، قال: دخلت أنا وحماد بن عيسى علي أبي جعفر عليه السلام. كشف الغمة: ٢ / ٣٦٥. ولا يخفى أن قول الكشي: (له نيف وسبعون سنة) مصحف، والصحيح ما في النجاشي كما في الاختصاص للمفيد: ٢٠٥، الخلاصة: ٥٦، رجال ابن داود: ٨٤، جامع الرواة: ١ / ٢٧٣ و... أيضا. قال المحقق الخوئي قدس سره - بعد ذكر صريح النجاشي والكشي والمفيد بانه مات سنة ٢٠٩ أو ٢٠٨ -: (ولكن المذكور في الكشي والاختصاص وفي رجال الشيخ، انه عاش إلى زمان الرضا عليه السلام وهذا الكلام، ظاهر في عدم إدراكه زمان الجواد عليه السلام، إلا أنه لابد من حمله على خلاف ظاهره: بأن يراد به، انه عاش إلى تمام زمان الرضا عليه السلام. معجم رجال الحديث: ٦ / ٢٢٩.