سماءالمقال في علم الرجال - الكلباسي، ابو الهدى - الصفحة ٤٧٨

من لدن آدم عليه السلام، فإنه قال: (حدثنا أبي ومحمد بن الحسن - رضى الله عنهما - قالا: حدثنا سعد، عن أحمد، عن العباس، عن علي، عن الحسن، عن محمد ابن إسماعيل القرشي) [١]. وعلى الرازي، كما يظهر مما رواه في الكافي في باب النوادر، بعد باب ما يجب على الناس إذا صح عندهم الرؤية يوم الفطر [٢]. وكذا مما رواه في فواتح الكشي [٣]. فتأمل. فما ذكره السيد الداماد، من إطلاقه على إثني عشر رجلا [٤]، ليس على ما ينبغي. فتدبر. وربما عزاه الوالد المحقق إلى شيخنا البهائي أيضا، وهو غير وجيه، وإن يوهمه صدر عبارته وإن كان ما ذكره أيضا كذلك، فانه قال: (والذي وصل إلينا بعد التتبع التام، إن إثني عشر رجلا من الرواة، مشتركون في التسمية بمحمد بن إسماعيل، سوى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عادا ما حصره. فقال: أما محمد بن إسماعيل بن بزيع، فقد عرفت الكلام فيه، وأما من عدا الزعفراني، والبرمكي، من العشرة الباقين، فلم يوثق أحد من علماء الرجال، أحدا منهم) [٥]. ففيه تصريح بالخلاف في موضعين. ومن العجيب، ما ذكره في المنتقى [٦] من دعوى إشتراكه بين سبعة.