بغداد أربعة فراسخ، إلى جانبها تل عظيم عال، يرى من خمسة فراسخ، بل أكثر، وفي وسطه بناء باللبن والقصب، كأنه قد كان أعلى مما هو، فاستهدم بالمطر فصار ما تهدم حوله تلا عاليا. كذا في مراصد الاطلاع للياقوت الحموي. تنقيح المقال: ٢ / ١٩ رقم ١١٤ عند ترجمة إبراهيم بن شعيب العقرقوفي. قال الحموى في المعجم، بعد قوله بأنه مركب من عقر وقوف: (وهي قرية من نواحي دجيل، بينها وبين بغداد، أربعة فراسخ، وإلى جانبها تل عظيم لا يدري ما هو، إلا أن ابن الفقيه ذكر: إنه مقبرة الملوك الكيانيين، وهم ملوك كانوا قبل آل ساسان من النبط). معجم البلدان: ٤ / ١٣٧. قال السمعاني: (العقرقوفي: بفتح العين المهملة والراء المهملة، بين القافين أولاهما مفتوحة، والثانية مضمومة وفي آخرها الفاء بعد الواو. هذه النسبة إلى عقرقوف وهي قرية قديمة على فرسخين من بغداد، وتل عقرقوف من المواضع العالية المشهورة بالعراق، ونزلت به ساعة في الرحلة الثانية إلى الأنبار وقعدت في ظل التل ساعة وأقمت في جامعها نصف النهار. الأنساب: ٤ / ٢١٦. وراجع أيضا توضيح الاشتباه للساروي: ١٣. أما قول المؤلف قدس سره (لم يتبين أنه قاف، أو فاء، أو نون) غير تام، إذ كلما تفحصنا في كتب الرجال والحديث لم أجد من ذكره بغير القاف. راجع ترجمته في: إتقان المقال: ٧١، بهجة الامال: ٥ / ١٦، تنقيح المقال: ٢ / ٨٦ رقم ٥٥٨٧، جامع الرواة: ١ / ٤٠٠، الخلاصة: ٨٦، رجال ابن داود: ١٠٩ رقم ٧٥٨، رجال البرقي: ٢٩، رجال الطوسي: ٢١٧ رقم ٧ و ٣٥٢ رقم ١، رجال النجاشي: ١٩٥ رقم ٥٢٠، الفهرست: ٨٢ رقم ٣٤١، معجم الثقات: ٦٣ / ٤١٤، معجم رجال الحديث: ٩ / ٣٨ رقم ٥٧٤٢، منتهى المقال: ١٦٢، منهج المقال: ١٧٩ وهداية المحدثين: ٧٩. كذا قد ورد في الكتب الأربعة في ٤١ موردا وفي الوسائل، ٤٥ موردا وفي المستدرك، ١١ موردا وفي البحار، ٥٠ موردا كما استفدنا من الكمبيوتر وفي كل هذه الموارد جاء (العقرقوفي).