في الوجوه المزبورة، واستدلالا على الخلاف، بوجوه سبعة [١]. ولما لم يكن تحقيق المقام مهما، أعرضت عنه صفحا، وطويت عن غره كشحا. وأما الأخير: [٢] فهو غير مذكور في الرجال، إلا أن الكلام فيه يظهر مما مر. ثم إن المحكي عن السيد السند النجفي رحمه الله، أشعار في ضبط العدة ومن يروون عنه، لا بأس بذكرها وهي هذه: عدة أحمد بن عيسى بالعدد * خمسة أشخاص بهم تم السند علي العلي والعطار * ثم ابن إدريس وهم أخيار ثم ابن كورة، كذا ابن موسى * فهؤلاء عدة ابن عيسى وإن عدة التي عن سهل * من كان الأمر فيه غير سهل ابن عقيل وابن عون الأسدي * كذا علي بعده مع محمد وعدة البرقي وهو أحمد * علي بن الحسن وأحمد وبعد ذين ابن أذينة علي * وابن لإبراهيم وإسمه علي بقى أنه ربما يروي بتوسط العدة عن غير المذكورين: ففي باب النهى عن الأسم: (عدة من أصحابنا، عن جعفر بن محمد، عن الفضال) [٣]. وفي باب الغيبة: (عدة من أصحابنا، عن سعد بن عبد الله) [٤].

[١] خاتمة المستدرك: ٥٤٣.
[٢] أي: علي بن إبراهيم بن هاشم.
[٣] الكافي: ١ / ٣٣٣ ح ١.
[٤] الكافي: ١ / ٣٤١ ح ٢٣