وعلي بن جعفر، فإنه وثقه في الرجال [١] ووصفه في الفهرست، بجلاله القدر والوثاقة [٢]. وفي الخلاصة: (روى الكشي ما يشهد بصحة عقيدته) [٣]. وعن السيد جمال الدين: (إن حاله لا يحتاج إلى إيضاح في المنزلة، وصحة العقيدة) [٤]. وتعرض لهم النجاشي ساكتا عن توثيقهم، وأمثالهم من غير المعاريف غير عزيز، وحينئذ إما أن يدعى عدم اطلاعه على وثاقتهم، أو اعتقاده عدم وثاقتهم، وكل منهما بعيد في الغاية، ولاسيما فيهم من الأجلة. رجال النجاشي: ٢٥٠ رقم ٦٥٧. راجع ترجمته: رجال ابن داود: ١٣٨ رقم ١٠٤٩، بهجة الامال: ٥ / ٤٤٢، تنقيح المقال: ٢ / ٢٨٨، رجال البرقي: ٢٥، خاتمة المستدرك: ٦٣٨، معجم الثقات: ٨٢، معجم رجال الحديث: ١٢ / ١٧، الطبعة الحديثة: ١٣ / ٢٠، منتهى المقال: ٢١٦، هداية المحدثين: ١١٦.

[١] رجال الطوسى: ٣٧٩ رقم ٣.
[٢] الفهرست: ٨٧، رقم ٣٦٧. راجع ترجمته: إتقان المقال: ٩١، بهجة الامال: ٥ / ٣٨٦، تعليقة الوحيد: ٢٢٧، تنقيح المقال: ٢ / ٢٧٢، رجال ابن داود: ١٣٦ رقم ١٠٢٦، الخلاصة: ٩٢، رجال النجاشي: ٢٥١ رقم ٦٦٢، خاتمة المستدرك: ٦٢٧، معجم الثقات: ٨١، معجم رجال الحديث: ١ / ٢٨٨ رقم ٧٩٦٥ الطبعة الحديثة: ١٢ / ٣١٤، منتهى المقال: ٢٠٩، منهج المقال: ٢٢٧. وفي رجال العامة: تاريخ الأسلام للذهبي: ١٤ / ٢٦٣، تقريب التهذيب: ٢ / ٣٣، تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٩٣، تهذيب الكمال: ٢٠ / ٣٥٣، خلاصة الخرزجي: ٢ رقم ٤٩٥٤، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤، العبر: ١ / ٣٥٨، ميزان الاعتدال: ٣ / ١١٧، نهاية السؤول: ٢٤٩.
[٣] الخلاصة: ٩٢، رقم ٤.
[٤] التحرير الطاووسي: ١٧٧ رقم ٢٤١.