والنقاد [١]، والفاضل العناية [٢] والوالد المحقق وغيرهم. وجرى في الأمل، على أنه أحمد بن العباس [٣] ومنشأ الخلاف، ما ذكره في ترجمة نفسه، من قوله: (أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي - الذي ولي الأهواز، وكتب إلى أبي عبد الله عليه السلام يسأله، وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة، ولم ير لأبي عبد الله عليه السلام، مصنف غيره - ابن عثيم بن سمعان - فعد إلى معد بن عدنان فقال: أحمد بن العباس النجاشي الأسدي، مصنف هذا الكتاب - أطال الله تعالى بقائه وأدام علوه ونعمائه - له كتاب الجمعة وما ورد فيه من الأعمال، وكتاب الكوفة وما فيها من الاثار والفضائل، وكتاب أنساب بني نظر وأيامهم و أشعارهم، وكتاب مختصر الأنوار) [٤]. فإن قوله (أحمد بن العباس) مكتوب في بعض النسخ بالسواد، وفي الاخر بالحمرة، ومقتضى الثاني تعدد العنوان، وكون الثاني مصنف الكتاب، بخلاف الأول. والصحيح الأول، لوجهين. أحدهما: إن اسم والده (علي) بناء على الأول، و (عباس) على الثاني. ولا مجال للثاني، فتعين الأول، وذلك لما يظهر من صريح كلامه في جملة من التراجم كما قال في ترجمة عثمان بن عيسى العامري: (أخبرني والدي، علي ابن

[١] نقد الرجال: ٢٥ رقم ٩٣.
[٢] مجمع الرجال: ١ / ١٢٧.
[٣] أمل الامل: ٢ / ١٥.
[٤] رجال النجاشي: ١٠١ رقم ٢٥٣.