منية المريد

(الفصل الأول: تحقيق في تاريخ حياة الشهيد الثاني)

أ - مصادر ترجمة الشهيد الثاني

ب - تاريخ استشهاد الشهيد الثاني

ج - اسم الشهيد الثاني وكنيته ونسبه وأولاده

د - أساتذة الشهيد الثاني وتلامذته

ه‍ - تأليفات الشهيد الثاني وما نسب إليه

- كتاب (جواهر الكلمات)

- كتاب (غاية المراد في شرح نكت الارشاد)

- كتاب (مسالك الأفهام)

- (الروض) و (الروضة)

- كتاب (منار القاصدين)

و - هل الشهيد الثاني أول من ألف في الدراية من الشيعة؟

ز - بحوث أخرى حول تاريخ حياة الشهيد الثاني

(الفصل الثاني: حول كتاب (منية المريد))

أ - القيمة الثقافية لكتاب (منية المريد) و...

ب - تقرير عن الطبعات المختلفة لكتاب (منية المريد)

ج - ترجمات الكتاب بالفارسية

د - امتيازات هذه الطبعة من (منية المريد)

- نسخ الكتاب المخطوطة

- النسخ التي اعتمدنا عليها حسب قيمتها واعتبارها

- تعيين مصادر المؤلف للكتاب

- تخريج الأخبار والآثار والأشعار

ه‍ - إشارة إلى كثرة أخطاء الطبعات السابقة للكتاب

و - شكر وثناء

نماذج مصورة من مخطوطات الكتاب

رموز النسخ

المقدمة في فصل العلم من الكتاب والسنة والأثر ودليل العقل

الفصل الأول في فضل العلم من القرآن

الفصل الثاني في ما روي عن النبي على الله عليه وآله في فضل العلم

الفصل الثالث في ما روي عن طريق الخاصة في فضل العلم

الفصل الرابع في ما روي عن (تفسير العسكري) عليه السلام في فضل العلم

الفصل الخامس في فضل العلم من الكتب السالفة و...

الفصل السادس في فضل العلم من الآثار و...

الفصل السابع في دليل العقل على فضل العلم

الباب الأول في آداب المعلم والمتعلم

النوع الأول: آداب اشتركا فيها

القسم الأول: آدابهما في أنفسهما

1 - إخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وبذله

1 - ما روي عن طريق الخاصة في لزوم الإخلاص في طلب العلم وبذله

1 - لزوم الإخلاص من الآثار وكلام الأنبياء

1 - مكايد الشيطان وأهمية الإخلاص

2 - استعمال العلم

2 - إن الغرض من طلب العلم هو العمل

2 - الغرور في طلب العلم والمغترين من أهل العلم

3 - التوكل على الله تعالى والاعتماد عليه

4 - حسن الخلق والتواضع وتمام الرفق وبذل الوسع

5 - عفة النفس والانقباض عن الملوك وأهل الدنيا

6 - القيام بشعائر الإسلام والتخلق بالخصال الحميدة

القسم الثاني: آدابهما في درسهما واشتغالهما

1 - الاجتهاد في الاشتغال قراءة ومطالعة وغيرهما

2 - عدم المراء والسؤال تعنتا وتعجيزا

3 - عدم الاستنكاف من التعلم ممن هو دونه

4 - الانقياد للحق بالرجوع عند الهفوة

5 - تأمل ما يريد أن يورده أو يسأل عنه قبل إبرازه

6 - عدم حضور مجلس الدرس إلا متطهرا من الحدث والخبث

النوع الثاني: آداب يختص بها المعلم

القسم الأول: آداب المعلم في نفسه مضافة إلى ما تقدم

1 - عدم الانتصاب للتدريس حتى تكمل أهليته

2 - صيانة العلم وترك إذلاله وبذله لغير أهله

3 - العمل بعلمه زيادة على ما تقدم في الأمر المشترك

4 - حسن الخلق والتواضع زيادة على الأمر المشترك

5 - عدم الامتناع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النية

6 - بذل العلم عند وجود المستحق وعدم البخل به

7 - الاحتراز من مخالفة أفعاله لأقواله

8 - إظهار الحق بحسب الطاقة من غير مجاملة لأحد

القسم الثاني: آداب المعلم مع طلبته

1 - تأديبهم بالآداب السنية وتعويدهم الصيانة

2 - ترغيبهم في العلم وتذكيرهم بفضائله وفضائل العلماء

3 - حبه لهم ما يحب لنفسه وكراهته لهم ما يكره لنفسه

4 - زجرهم عن سوء الأخلاق وارتكاب المحرمات والمكروهات

5 - التواضع للمتعلمين وعدم التعاظم عليهم

6 - السؤال عن أحوال الغائب زائدا على العادة

7 - استعلام أسماء طلبته وأنسابهم وكناهم

8 - السماحة ببذل ما حصله من العلم، والتلطف في الإفادة

9 - صد المتعلم عن أن يشتغل بغير الواجب قبله

10 - الحرص على تعليمهم والاهتمام بذلك وإيثاره على حوائجه

11 - ذكره في تضاعيف الكلام ما يناسبه من القواعد الفن

12 - تحريصهم على الاشتغال ومطالبتهم بإعادة محفوظاتهم

13 - طرح مستفاد المسائل الدقيقة لهم واختبار أفهامهم

14 - إنصافهم في البحث والاعتراف بفائدة يقولها بعضهم

15 - عدم إظهاره للطلبة تفضيل بعضهم على بعض عنده

16 - تقديم الأسبق فالأسبق في التعليم إذا ازدحموا

17 - إيصاء الطالب بالرفق إذا سلك فوق ما يقتضيه حاله

18 - عدم تقبيح العلوم التي وراء ما يتكفل به من العلوم

19 - عدم التأذي ممن يقرأ عليه إذا قرأ على غيره لمصلحة

20 - القيام بنظام أمر الطالب وأمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهل للتعليم

القسم الثالث: آداب المعلم في درسه

1 - عدم الخروج إلى الدرس إلا كامل الأهبة

2 - الدعاء عند خروجه مريدا للدرس بالدعاء المروي

3 - التسليم على من حضر إذا وصل إلى المجلس وصلاة ركعتين

4 - الجلوس بسكينة ووقار وتواضع وخشوع وإطراق

5 - الجلوس مستقبل القبلة

6 - نية تعليم العلم وتبليغ الأحكام قبل شروع الدرس

7 - الاستقرار على سمت واحد والصيانة عن الزحف وكثرة المزاح

8 - الجلوس في موضع يبرز وجهه فيه لجميع الحاضرين

9 - حسن خلقه مع جلسائه والقيام لهم

10 - تلاوة القرآن والدعاء ونحوه قبل الشروع في الدرس

11 - تفهيم الدرس بأيسر الطرق وأعذب ما يمكنه من الألفاظ

12 - تقديم الأشرف فالأشرف من الدروس إذا تعددت

13 - عدم تطويل مجلسه تطويلا مملا وتقصيره تقصيرا مخلا

14 - عدم الاشتغال بالدرس وبه ما يشوش فكره

15 - عدم كون ما يؤذي الحاضرين في مجلسه

16 - مراعاة مصلحة الجماعة في تقديم وقت الحضور وتأخيره

17 - عدم رفع صوته زيادة على الحاجة وخفضه

18 - صيانة مجلسه عن اللغط واختلاف جهات البحث

19 - زجر من تعدى في بحثه أو ظهر منه ترك إنصاف

20 - الإرفاق بهم في خطابهم وسماع سؤالهم

21 - التودد للغريب والانبساط له

22 - الإمساك عن مسألة شرع فيها إذا أقبل بعض الفضلاء حتى يجلس

23 - قول (لا أدري) ومثله إذا سئل عن شئ لا يعرفه

24 - المبادرة إلى التنبيه على فساد تقرير توهمه صوابا

25 - التنبيه عند فراغ الدرس أو إرادته بما يدل عليه

26 - ختم الدرس بذكر شئ من الحكم والمواعظ

27 - ختم المجلس بالدعاء كما بدأ به

28 - المكث قليلا بعد قيام الجماعة

29 - نصب نقيب فطن كيس لهم

30 - الدعاء إذا قام من مجلسه بما ورد

النوع الثالث: الآداب المختصة بالمتعلم

القسم الأول: آدابه في نفسه

1 - تحسين نيته وتطهير قلبه من الأدناس

2 - اغتنام التحصيل في الفراغ وحالة الشباب

3 - قطع ما يقدر عليه من العوائق والعلائق المانعة

4 - ترك التزويج حتى قضاء وطره من العلم

5 - عدم العشرة مع من يشغله عن مطلوبه

6 - الحرص على التعلم والمواظبة عليه في جميع الأوقات

7 - علو الهمة وعدم الرضا باليسير وترك التسويف

8 - الأخذ في ترتيب التعلم بالأولى والأهم

القسم الثاني: آدابه مع شيخه وقدوته وما يجب عليه من تعظيم حرمته

المقدمة: أ - حق العالم على المتعلم

ب - الآداب المستفادة للمتعلم مع معلمه من سؤال موسى عليه السلام

ج - فوائد من أدب المعلم المستفادة من جواب الخضر عليه السلام

1 - تقديم النطر فيمن يأخذ عنه العلم

2 - الاعتقاد في شيخه أنه الأب الحقيقي والوالد الروحاني

3 - اعتقاد أنه مريض النفس وأن شيخه طبيب مرضه

4 - نظر الشيخ بعين الاحترام وضرب الصفح عن عيوبه

5 - التواضع للشيخ زيادة على التواضع للعلماء وغيرهم

6 - عدم الإنكار على الشيخ والتآمر عليه

7 - تبجيل الشيخ في غيبته وحضوره

8 - تعظيم حرمة الشيخ في نفسه واقتداؤه به ومراعاة هديه

9 - شكر الشيخ على توفيقه له على ما فيه فضيلة وعلى توبيخه له

10 - الصبر على جفوة تصدر من شيخه وتأويل أفعاله

11 - الاجتهاد على السبق بالحضور إلى المجلس قبل حضور الشيخ

12 - عدم الدخول على الشيخ في غير المجلس العام بغير إذنه

13 - الدخول على الشيخ كامل الهيأة فارغ القلب

14 - عدم القراءة على الشيخ عند شغل قلبه وملله

15 - التسليم والخروج إذا دخل على الشيخ وعنده من يتحدث فسكتوا

16 - انتظار الشيخ إذا حضر مكانه فلم يجده

17 - عدم طلب الإقراء من الشيخ في وقت يشق عليه

18 - الجلوس بين يدي الشيخ جلسة الأدب بسكون وخضوع

19 - عدم الاستناد بحضرة الشيخ إلى حائط أو مخدة ونحو ذلك

20 - الإصغاء إلى الشيخ والإقبال بكليته عليه

21 - عدم رفع صوته رفع بليغا والمسارة وغمز شخص، ونحو ذلك

22 - حسن خطابه مع الشيخ بقدر الإمكان

23 - عدم المبادرة إلى ذكر إشكال لم يذكره والإشارة إلى ذلك بألطف إشارة

24 - التحفظ من مخاطبة الشيخ بما لا يليق خطابه به

25 - عدم الاستهزاء إذا سبق لسان الشيخ إلى تحريف كلمة

26 - عدم سبق الشيخ إلى شرح مسألة أو جواب سؤال

27 - عدم قطع كلام الشيخ ومسابقته فيه ومساوقته به

28 - الإصغاء إلى الشيخ إذا ذكر كلاما وهو يحفظ ذلك

29 - عدم تكرار سؤال ما يعلمه واستفهام ما يفهمه

30 - عدم السؤال عن شئ في غير موضعه

31 - اغتنام سؤاله عند طيب نفسه وفراغه

32 - عدم الاستحياء من السؤال عما أشكل عليه

33 - عدم قول: (نعم) إذا قال الشيخ: (أفهمت) قبل اتضاح المقصود

34 - حضور ذهنه في جهة الشيخ

35 - تناول ما ناوله الشيخ باليمنى ومناولته الشيخ باليمنى

36 - إعداد القلم للشيخ إذا ناوله ليكتب به

37 - نشر السجادة أولا إذا ناول الشيخ إياها، ونحو ذلك

38 - المبادرة إلى أخذ السجادة إذا قام الشيخ، ونحو ذلك

39 - القيام لقيام الشيخ وعدم الجلوس وهو قائم

40 - كونه أمام الشيخ بالليل ووراءه بالنهار، ونحو ذلك

القسم الثالث: آدابه في درسه وقراءته، وما يعتمده حينئذ مع شيخه ورفقته

1 - الابتداء أولا بحفظ كتاب الله حفظا متقنا

2 - الاقتصار من المطالعة على ما يحتمله فهمه

3 - الاعتناء بتصحيح درسه قبل حفظه تصحيحا متقنا

4 - إحضار الدواة والقلم للتصحيح، وضبط ما يصححه

5 - المذاكرة بالمحفوظات وإدامة الفكر فيها

6 - تقسيم أوقات ليله ونهاره على ما يحصله

7 - التبكير بدرسه وجعل ابتدائه يوم الخميس، أو غيره

8 - التبكير بسماع الحديث وعدم إهمال الاشتغال به

9 - الاعتناء برواية كتبه التي قرأها أو طالعها

10 - الانتقال إلى المبسوطات إذا بحث المختصرات

11 - المبالغة في الجد والتشمير وعدم القناعة باليسير

12 - ملازمة حلقة شيخه بل جميع مجالسه إذا أمكن

13 - التسليم على الحاضرين وتخصيص الشيخ بزيادة تحية

14 - عدم تخطي رقاب الحاضرين، والجلوس حيث ينتهي به المجلس

15 - الحرص على قربه من الشيخ حيث يكون منزلته

16 - التأدب مع رفقته وحاضري المجلس

17 - عدم مزاحمة غيره في مجلسه وإيثار قيامه له

18 - عدم الجلوس في وسط الحلقة وقدام غيره لغير ضرورة

19 - عدم الجلوس بين أخوين أو متصاحبين إلا برضاهما

20 - ترحيب الحاضرين بالقادم والتوسعة له إذا جاء

21 - عدم التكلم في أثناء درس غيره بما لا يتعلق به

22 - عدم المشاركة مع أحد من الجماعة في حديثه مع الشيخ

23 - عدم نهي من أساء على غيره إلا بإشارة الشيخ

24 - مراعاة النوبة إذا أراد القراءة على الشيخ

25 - الجلوس بين يدي الشيخ على ما تقدم تفصيله

26 - استيذان الشيخ قبل القراءة، والاستعاذة ونحوه بعده

27 - مذاكرة من يرافقه من مواظبي مجلس الشيخ

28 - كون المذاكرة في غير مجلس الشيخ أو بعد انصرافه

29 - مراعاة الأدب المتقدم أو قريبا منه مع كبيرهم ومعيدهم

30 - وجوب إرشاد الرفقة وترغيبهم في التحصيل على من علم

الباب الثاني في آداب الفتوى والمفتي والمستفتي

المقدمة: أهمية الإفتاء

- ما ورد فيه والتخدير منه من الآيات

- ما ورد فيه والتخدير منه من الأخبار

- ما ورد فيه والتخدير منه من الآثار

النوع الأول: الأمور المعتبرة في كل مفت

النوع الثاني: أحكامه المفتي وآدابه

1 - الإفتاء وتحصيل مرتبته وكونهما فرضا كفاية

2 - عدم الإفتاء في حال تغير خلقه وحصول المانع من التأمل

3 - لزوم إعلامه المستفتي برجوعه إذا تغير اجتهاده

4 - عند حدوث حادثة أفتى في مثلها له الإفتاء بذلك

5 - عدم الإفتاء بما يتعلق بالأيمان ونحوها إلا لمن كان من بلد اللافظ

النوع الثالث: آداب الفتوى

1 - لزوم تبيين الجواب بيانا يزيل الإشكال

2 - لزوم كون عبارته واضحة صحيحة

3 - عدم إطلاق الجواب إذا كان في المسألة تفصيل

4 - ترتيب الجواب على ترتيب السؤال

5 - عدم كون السؤال بخط المفتي

6 - عدم كتابة السؤال على ما علمه إذا لم يكن في الرقعة تعرض له

7 - الرفق بالمستفتي إذا كان بعيد الفهم

8 - تأمل الرقعة كلمة كلمة تأملا شافيا

9 - سؤال المستفتي عن كلمة مشتبهة في الرقعة ونقطها

10 - قراءة الرقعة على من هو أهل لذلك واستشارتهم

11 - كتابة الجواب بخط واضح وسط، والتوسط في سطوره

12 - إعادة النظر في الجواب وتأمله بعد كتابته

13 - كتابة الجواب في الناحية اليسرى إذا كان هو المبتدئ

14 - الاستعاذة والتسمية والحمد ونحوه عند الإفتاء

15 - كتابة (الحمد لله) أو (الله الموفق) ونحو ذلك في أول فتواه

16 - كتابة الفتوى بالمداد دون الحبر

17 - اختصار الجواب

18 - عدم مبادرة بقوله: (حلال الدم) عنده السؤال عن قاتل كلام يوجب إراقة دمه

19 - عدم لزوم اشتراط المفتي في الإرث عدم الرق وغيره

20 - إلصاق الجواب بأخر الاستفتاء

21 - مشافهة المستفتي عند عدم رضاه بكتابته، والحذر عن الحيل

22 - جواز إفتائه العامي بما فيه تغليظ إذا رأى المصلحة ذلك

23 - تقديم الأسبق فالأسبق عند اجتماع رقاع بحضرة المفتي

24 - الإفتاء في رقعة فيها خط غيره، وعدم جوازه إذا رأى فيها خط من ليس باهل

25 - كتابة (يزاد في الشرح لنجيب عنه)، إذا لم يفهم السؤال

26 - ذكر حجة مختصرة في الفتوى

النوع الرابع: أحكام المستفتي وآدابه وصفته

1 - صفة المستفتي

2 - عدم جواز استفتاء من لم يعرف أو لم يغلب على ظنه علمه وعدالته

3 - الرجوع إلى الأعلم الأتقى إن اختلفوا في الفتوى

4 - عدم جواز تقليد الميت مع وجود الحي عند أصحابنا

5 - تقليد من شاء من المتقين لو تعددوا وتساووا

6 - عدم تجديد السؤال إذا استفتى ثم حدثت تلك الواقعة

7 - الاستفتاء بنفسه، وبعث ثقة أو رقعة، والاعتماد على خط المفتي

8 - التأدب مع المفتي وتبجيله

9 - البدأة بالأعلم فالأعلم عند إرادة جمع خط مفتيين في ورقة واحدة

10 - كون كاتب الرقعة ممن يحسن السؤال

11 - الدعاء للمفتي في الرقعة

12 - الرحلة إلى المفتي إذا لم يجد مفتيا في البلد

الباب الثالث في المناظرة وشروطها وآدابها وآفاتها

الفصل الأول: شروطها وآدابها

1 - قصد إصابة الحق وطلب ظهوره كيف اتفق

2 - عدم الاشتغال بالمناظرة وهناك ما هو أهم من المناظرة

3 - كون المناظر مجتهد أيفتي برأيه لا بمذهب أحد

4 - المناظرة في واقعة مهمة أو في مسألة قريبة من الوقوع

5 - لزوم كون المناظرة في الخلوة أحب إليه منها في المحفل

6 - لزوم كون المناظر في طلب الحق كمنشد ضالة

7 - عدم منع معينه من الانتقال من دليل إلى دليل

8 - كون المناظرة مع من هو مستقل بالعلم

الفصل الثاني: آفات المناظرة وما يتولد منها من مهلكات الأخلاق

1 - الاستكبار عن الحق وكراهته

2 - الرئاء وملاحظة الخلق

3 - الغضب

4 - الحقد

5 - الحسد

6 - الهجر والقطيعة

7 - الكلام فيه بما لا يحل من كذب وغيبة وغيرهما

8 - الكبر والترفع

9 - التجسس وتتبع العورات

10 - الفرح بمساءة الناس والغم بسرورهم

11 - تزكية النفس والثناء عليها

12 - النفاق

الباب الرابع في آداب الكتابة والكتب التي هي آلة العلم

1 - أهمية الكتابة وشرفها

2 - وجوب إخلاص النية على الكاتب في كتابته

3 - الاعتناء بتحصيل الكتب المحتاج إليها

4 - عدم الاشتغال بنسخ الكتب مع إمكان تحصيلها بغيره

5 - استحباب إعارة الكتب

6 - حفظ الكتاب المستعار من التلف والتعيب

7 - عدم إصلاح كتاب غيره بغير إذن صاحبه

8 - عدم وضع الكتاب على الأرض إذا نسخ منه أو طالعه

9 - كون الكتب على كرسي ونحوه ومراعاة الأدب في وضعها

10 - عدم جعل الكتاب خزانة للكراريس أو غيرها، ونحو ذلك

11 - تفقد الكتاب إذا استعاره أو اشتراه

12 - الكون على الطهارة ونحو ذلك والحمد ونحوه عند النسخ

13 - عدم الاهتمام بالمبالغة في حسن الخط، والاهتمام بصحته

14 - عدم كون القلم صلبا جدا أو رخوا

15 - اجتناب قرمطة الحروف والإتيان بها مشتبهة بغيرها

16 - كراهة فصل مضاف اسم الله تعالى منه في الكتابة

17 - مقابلة الكتاب بأصل صحيح موثوق به

18 - ضبط مواضع الحاجة إذا صحح الكتاب بالمقابلة

19 - التصحيح والتكذية والتضبيب

20 - نفي ما ليس من الكتاب بثلاث طرق

21 - تخريج الساقط في الحواشي وكيفيته

22 - علامة البلاغ والمقابلة

23 - الفصل بين كل حديثين بدائرة أو ترجمة

24 - كتابة التنبيهات المهمة على حواشي الكتاب

25 - كتابة التراجم والأبواب والفصول بالحمرة ونحو ذلك

الخاتمة في مطالب مهمة

المطلب الأول: أقسام العلوم الشرعية وما تتوقف عليه من العلوم العقلية والأدبية

الفصل الأول: أقسام العلوم الشرعية الأصلية

1 - علم الكلام

2 - علم الكتاب

3 - علم الحديث

4 - علم الفقه

الفصل الثاني: العلوم الفرعية

المطلب الثاني: مراتب أحكام العلم الشرعي وما أحق به

1 - فرض العين

2 - فرض الكفاية

3 - السنة

4 - العلوم المحرمة والمكروهة والمباحة

المطلب الثالث: ترتيب العلوم بالنظر إلى المتعلم

لزوم مراعاة مرتبة كل علم من العلوم

الغرض الذاتي موافقة مراد الله تعالى

الانتقال إلى الكتب الفقهية بعد الفراغ من العلوم العربية والمنطق ونحوها

الشروع في تفسير الكتاب العزيز بأسرها بعد الفراغ من العلوم الأخر

الانتقال إلى العلوم الحقيقية بعد الفراغ من سائر العلوم

كون هذه العلوم بمنزلة الآلة للعمل

تتمة الكتاب في نصائح مهمة لطلاب العلوم

منية المريد - الشهيد الثاني

الكتاب: منية المريد
المؤلف: الشهيد الثاني
الجزء:
الوفاة: ٩٦٦
المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
تحقيق: رضا المختاري
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤٠٩ - ١٣٦٨ ش
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: