" هو حديثنا في صحف مطهرة من الكذب " (١).
[/] وعنه، عن صالح بن السندي، عن الحسن بن محبوب، عمن رواه عن أبي عبيدة الحذاء (٢)، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل * (ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم) * قال: " يعني بذلك علم الأوصياء والأنبياء * (إن كنتم صادقين) * (٣) " (٤).
[/] عبد الله بن محمد بن عيسى، عن محسن بن أحمد (٥)، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قلت له: العلم الذي يعلمه عالمكم بما يعلم؟ فقال: " وراثة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن علي بن أبي طالب (عليه السلام)،
مختصر البصائر
١ ص
٥ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ٢٢٠
١ - بصائر الدرجات: ٥١٦ / ٤١، وعنه في البحار ٢: ١٧٨ / ٢٥.
٢ - أبو عبيدة الحذاء: هو زياد بن عيسى، كوفي ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، كان حسن المنزلة عند آل محمد (عليهم السلام)، وكان قد زامل أبا جعفر (عليه السلام) إلى مكة، وعده البرقي والشيخ من أصحاب الإمامين الصادقين (عليهما السلام)، مات رحمه الله في حياة أبي عبد الله (عليه السلام).
انظر رجال النجاشي: ١٧٠ / ٤٤٩، رجال البرقي: ١٨، رجال الشيخ: ١٢٢ / ٥ و ١٩٨ / ٣٤، خلاصة الأقوال: ١٤٩ / ٤٢٧.
٣ - الأحقاف ٤٦: ٤.
٤ - بصائر الدرجات: ٥١٦ / ٤٢، وعنه في البحار ٢٤: ٢١٢ / ٣، وأورده الكليني في الكافي ١: ٤٢٦ / ٧٢، ونقله البحراني في تفسير البرهان ٥: ٣٧ / ٣، عن سعد بن عبد الله.
٥ - محسن بن أحمد: من موالي قيس عيلان، روى عن الإمام الرضا (عليه السلام)، عده البرقي من أصحاب الإمام الكاظم (عليه السلام)، والشيخ من أصحاب الإمام الرضا (عليه السلام) قائلا: محسن بن أحمد البجلي.
انظر رجال النجاشي: ٤٢٣ / ١١٣٣، رجال البرقي: ٥١، رجال الشيخ: ٣٩٣ / ٨٣.
٢ - أبو عبيدة الحذاء: هو زياد بن عيسى، كوفي ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، كان حسن المنزلة عند آل محمد (عليهم السلام)، وكان قد زامل أبا جعفر (عليه السلام) إلى مكة، وعده البرقي والشيخ من أصحاب الإمامين الصادقين (عليهما السلام)، مات رحمه الله في حياة أبي عبد الله (عليه السلام).
انظر رجال النجاشي: ١٧٠ / ٤٤٩، رجال البرقي: ١٨، رجال الشيخ: ١٢٢ / ٥ و ١٩٨ / ٣٤، خلاصة الأقوال: ١٤٩ / ٤٢٧.
٣ - الأحقاف ٤٦: ٤.
٤ - بصائر الدرجات: ٥١٦ / ٤٢، وعنه في البحار ٢٤: ٢١٢ / ٣، وأورده الكليني في الكافي ١: ٤٢٦ / ٧٢، ونقله البحراني في تفسير البرهان ٥: ٣٧ / ٣، عن سعد بن عبد الله.
٥ - محسن بن أحمد: من موالي قيس عيلان، روى عن الإمام الرضا (عليه السلام)، عده البرقي من أصحاب الإمام الكاظم (عليه السلام)، والشيخ من أصحاب الإمام الرضا (عليه السلام) قائلا: محسن بن أحمد البجلي.
انظر رجال النجاشي: ٤٢٣ / ١١٣٣، رجال البرقي: ٥١، رجال الشيخ: ٣٩٣ / ٨٣.
(٢٢٠)