إنما هو في ذريتك لا يكون في غيرهم " (١).
[/] وعنه، عن الحسين بن سعيد وعبد الله بن القاسم جميعا عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسي (٢)، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قول الله عز وجل * (وآتيناهم ملكا عظيما) * (٣) قال: " الطاعة المفروضة " (٤).
وحدثني به يعقوب بن يزيد وعلي بن إسماعيل بن عيسى، عن حماد بن عيسى، الإسناد (٥).
[/] يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن فضيل الأعور، عن أبي عبيدة الحذاء، قال: كنا زمان أبي جعفر (عليه السلام) حين
مختصر البصائر
١ ص
٥ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ٢٠٩
١ - بصائر الدرجات: ٥٠٩ / ١٢، وعنه في البحار ٢٥: ١٤١ / ١٥.
٢ - الحسين بن المختار القلانسي: كوفي مولى أحمس من بجيلة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، عده البرقي والشيخ من أصحاب الإمامين الهمامين الصادق والكاظم (عليهما السلام) إلا أنه قال في الموضع الثاني: إنه واقفي، وعده الشيخ المفيد في الارشاد في فصل ممن روى النص على الإمام الرضا (عليه السلام) بالإمامة من أبيه: إنه من خاصة الإمام الكاظم (عليه السلام) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، ونقل العلامة قول ابن عقدة، عن علي بن الحسين: أنه كوفي ثقة.
وقال السيد الخوئي: وكيف كان فالرجل من الثقات بلا إشكال.
انظر رجال النجاشي: ٥٤ / ١٢٣، رجال البرقي: ٤٨، رجال الشيخ: ١٦٩ / ٦٨ و ٣٤٦ / ٣، ارشاد المفيد ٢: ٢٤٨، رجال العلامة: ٣٣٨ / ١٣٣٢، معجم رجال الحديث ٧: ٩٥.
٣ - النساء ٤: ٥٤.
٤ - بصائر الدرجات: ٥٠٩ / ١٣، وعنه في البحار ٢٣: ٢٨٧ / ٨، وأورده العياشي في تفسيره ١: ٢٤٨ / ١٥٩، عن أبي خالد الكابلي، والقمي في تفسيره ١: ١٤٠، عن حنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، والكليني في الكافي ١: ١٨٦: ٤.
٥ - لم أعثر له على مصدر.
٢ - الحسين بن المختار القلانسي: كوفي مولى أحمس من بجيلة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، عده البرقي والشيخ من أصحاب الإمامين الهمامين الصادق والكاظم (عليهما السلام) إلا أنه قال في الموضع الثاني: إنه واقفي، وعده الشيخ المفيد في الارشاد في فصل ممن روى النص على الإمام الرضا (عليه السلام) بالإمامة من أبيه: إنه من خاصة الإمام الكاظم (عليه السلام) وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، ونقل العلامة قول ابن عقدة، عن علي بن الحسين: أنه كوفي ثقة.
وقال السيد الخوئي: وكيف كان فالرجل من الثقات بلا إشكال.
انظر رجال النجاشي: ٥٤ / ١٢٣، رجال البرقي: ٤٨، رجال الشيخ: ١٦٩ / ٦٨ و ٣٤٦ / ٣، ارشاد المفيد ٢: ٢٤٨، رجال العلامة: ٣٣٨ / ١٣٣٢، معجم رجال الحديث ٧: ٩٥.
٣ - النساء ٤: ٥٤.
٤ - بصائر الدرجات: ٥٠٩ / ١٣، وعنه في البحار ٢٣: ٢٨٧ / ٨، وأورده العياشي في تفسيره ١: ٢٤٨ / ١٥٩، عن أبي خالد الكابلي، والقمي في تفسيره ١: ١٤٠، عن حنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، والكليني في الكافي ١: ١٨٦: ٤.
٥ - لم أعثر له على مصدر.
(٢٠٩)