[/] أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الحسين (١)، عن محمد بن فضيل الصيرفي، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام).
وإسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (٢) قال: " هم الأئمة (عليهم السلام) " (٣).
[/] حدثني أبو الجوزاء (٤) المنبه بن عبد الله التميمي قال: حدثني الحسين بن علوان الكلبي، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن هذه الآية * (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) * (٥) فقال: " يا سعد، آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الأعراف لا يدخل الجنة إلا من يعرفهم ويعرفونه، ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه، وهم أعراف، لا يعرف الله تعالى إلا بسبيل معرفتهم " (٦).
مختصر البصائر
١ ص
٥ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ١٨٨
١ - في البصائر والبحار: محمد بن الحصين.
٢ - الأعراف ٧: ٤٦.
٣ - بصائر الدرجات: ٤٩٦ / ٢، وعنهما في البحار ٢٤: ٢٥٠ / ٥، ونقله البحراني في تفسير البرهان ٢: ٥٤٨ / ٦، عن بصائر الأشعري.
٤ - في نسختي " ض و س ": أبو الجود وكذا المختصر المطبوع، وفي نسخة " ق ":
أبو الجنود، وما أثبتناه من كتب التراجم، وهو صحيح الحديث.
انظر معجم رجال الحديث ١٩: ٣٥٢، رجال النجاشي: ٤٢١ / ١١٢٩، خلاصة الأقوال:
٢٨٢ / ١٠٣٣.
٥ - الأعراف ٧: ٤٦.
٦ - بصائر الدرجات: ٤٩٦ / ٤، وعنهما في البحار ٢٤: ٢٥٠ / ٧، وأورده العياشي في تفسيره ٢: ١٨ / ٤٥، إلى قوله: أنكرهم وأنكروه، ونقله البحراني عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله في البرهان ٢: ٥٤٨ / ٧، إلا أن فيه: أبو الجوزاء بن المنبه بن عبد الله التميمي وهو اشتباه، انظر سند الحديث وهامش رقم ٤.
٢ - الأعراف ٧: ٤٦.
٣ - بصائر الدرجات: ٤٩٦ / ٢، وعنهما في البحار ٢٤: ٢٥٠ / ٥، ونقله البحراني في تفسير البرهان ٢: ٥٤٨ / ٦، عن بصائر الأشعري.
٤ - في نسختي " ض و س ": أبو الجود وكذا المختصر المطبوع، وفي نسخة " ق ":
أبو الجنود، وما أثبتناه من كتب التراجم، وهو صحيح الحديث.
انظر معجم رجال الحديث ١٩: ٣٥٢، رجال النجاشي: ٤٢١ / ١١٢٩، خلاصة الأقوال:
٢٨٢ / ١٠٣٣.
٥ - الأعراف ٧: ٤٦.
٦ - بصائر الدرجات: ٤٩٦ / ٤، وعنهما في البحار ٢٤: ٢٥٠ / ٧، وأورده العياشي في تفسيره ٢: ١٨ / ٤٥، إلى قوله: أنكرهم وأنكروه، ونقله البحراني عن بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله في البرهان ٢: ٥٤٨ / ٧، إلا أن فيه: أبو الجوزاء بن المنبه بن عبد الله التميمي وهو اشتباه، انظر سند الحديث وهامش رقم ٤.
(١٨٨)