أبي خالد القماط، عن عبد الرحمن بن القصير (١)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قرأ هذه الآية * (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم) * (٢) فقال: " هل تدري من يعني "؟ فقلت: يقاتل المؤمنون فيقتلون ويقتلون؟ فقال: " لا، ولكن من قتل من المؤمنين رد حتى يموت، ومن مات رد حتى يقتل، وتلك القدرة فلا تنكرها " (٣).
[/ ٢٢] وعنه عن صفوان بن يحيى، عن أبي خالد القماط، عن حمران بن أعين (٤)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: كان في بني إسرائيل شئ لا يكون هاهنا مثله؟ فقال: " لا " فقلت: فحدثني عن قول الله عز وجل * (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم) * (٥) [قلت:

١ - في تفسير العياشي: عبد الرحيم القصير. وقال السيد الخوئي (رحمه الله): كذا في الطبعة الحديثة، ولكن في القديمة من تفسير القمي وتفسير البرهان عبد الرحيم القصير، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، انظر معجم رجال الحديث ١٠: ٣٨٧ / ٦٤٨٤.
٢ - التوبة ٩: ١١١.
٣ - ذكره العياشي في تفسيره ٢: ١١٣ / ١٤٤، وعنهما في البحار ٥٣: ٧٤ / ٧٣.
٤ - حمران بن أعين: الشيباني الكوفي مولى، تابعي مشكور، من أكابر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم، وكان أحد حملة القرآن، ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القراء، وعده البرقي والشيخ من أصحاب الإمامين الهمامين الباقر والصادق (عليهما السلام)، وهو ممن يعد من حواري الإمامين الصادقين (عليهما السلام)، وقال أبو عبد الله (عليه السلام) في حمران: إنه رجل من أهل الجنة، وكان يقول (عليه السلام): " حمران بن أعين مؤمن لا يرتد والله أبدا ".
انظر رجال العلامة: ١٣٤ / ٣٦١، رجال بحر العلوم ١: ٢٢٧، رجال البرقي: ١٤ و ١٦، رجال الشيخ: ١١٧ / ٤١ و ١٨١ / ٢٧٤، رجال الكشي: ١٠ / ٢٠ و ١٧٦ / ٣٠٤.
٥ - البقرة ٢: ٢٤٣.

(١٢١)