مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ١١٤

١ - في نسخة " ق ": سألت أبا عبد الله (عليه السلام).
٢ - القدرية: هم قوم ينسبون إلى التكذيب بما قدر الله من الأشياء، وذكر الصدوق في كتاب التوحيد رواية عن رجل سأل الإمام الصادق (عليه السلام) وقال: إن لي أهل بيت قدرية يقولون:
نستطيع أن نعمل كذا وكذا، ونستطيع أن لا نعمل، قال: فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " قل له: هل تستطيع أن لا تذكر ما تكره وأن لا تنسى ما تحب؟ فإن قال: لا، فقد ترك قوله، وإن قال: نعم فلا تكلمه أبدا فقد ادعى الربوبية ".
وقال العالم (عليه السلام): " مساكين القدرية أرادوا أن يصفوا الله عز وجل بعدله فأخرجوه من قدرته وسلطانه ".
وقال المجلسي في البحار: إعلم أن لفظ القدري يطلق في أخبارنا على الجبري وعلى التفوضي، وقد ورد في صحاح الأحاديث: " لعن الله القدرية على لسان سبعين نبيا " والمراد بهم القائلون بنفي كون الخير والشر كله بتقدير الله ومشيته، سموا بذلك لمبالغتهم في نفيه، وقيل: لاثباتهم للعبد قدرة الإيجاد وليس بشئ.
انظر لسان العرب ٥: ٧٥ - قدر، التوحيد: ٣٥٢ / ٢٢، بحار الأنوار: ٥ - بيان.
٣ - نقله المجلسي عن المختصر في البحار ٥٣: ٦٧ / ٦٣.
٤ - في المطبوع: وهب بن حفص النخاس، والظاهر ما في المتن هو الصحيح، كما قال السيد الخوئي (رحمه الله): لم يثبت وجود لعنوان وهب بن حفص مطلقا أو مقيدا في الكتب الأربعة، والصحيح في جميع ذلك وهيب بن حفص، وقال النجاشي: وهيب بن حفص النخاس، له كتاب ذكره سعد، وتابعه على ذلك ابن داود والقهبائي.
انظر معجم رجال الحديث ٢٠: ٢٢٧ و ١٦: ٣١٣، رجال النجاشي: ٤٣١ / ١١٦٠، رجال ابن داود: ١٩٨ / ١٦٥٤، تنقيح المقال ٣: ٢٧٢ / ١٢٧٣٣، مجمع الرجال ٧: ١٩٩.