الفصل الخامس في المحبة والشوق () - من كتاب المحاسن: عن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث له قال لزياد: ويحك هل الدين إلا الحب؟ ألا ترى قول الله عز وجل: * (إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) * (١) أولا ترى قول الله عز وجل لمحمد:
* (حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم) * (٢) وقال: * (يحبون من هاجر إليهم) * (٣) فالدين هو الحب والحب هو الدين (٤).
() - عنه (عليه السلام) قال: إذا أردت أن تعلم إن فيك خيرا فانظر إلى قلبك، فإن كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير والله يحبك، وإن كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك،
مشكاة الأنوار
(١)
مقدمة التحقيق
٤ ص
(٢)
ترجمة المؤلف
٧ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
١٨ ص
(٤)
الباب الأول: في الإيمان والإسلام وما يتعلق بهما الفصل الأول: في التوحيد
٢٦ ص
(٥)
الفصل الثاني: في الإخلاص
٣٠ ص
(٦)
الفصل الثالث: في اليقين
٣٢ ص
(٧)
الفصل الرابع: في التوكل على الله والتفويض إليه والتسليم له
٣٨ ص
(٨)
الفصل الخامس: في الصبر
٤٣ ص
(٩)
الفصل السادس: في الشكر
٥٣ ص
(١٠)
الفصل السابع: في الرضا
٦١ ص
(١١)
الفصل الثامن: في حسن الظن بالله سبحان الله وتعالى
٦٥ ص
(١٢)
الفصل التاسع: في التفكر
٦٨ ص
(١٣)
الفصل العاشر: في الإيمان والإسلام
٧٠ ص
(١٤)
الفصل الحادي عشر: في التقية
٧٤ ص
(١٥)
الفصل الثاني عشر: في التقوى والورع
٧٩ ص
(١٦)
الفصل الثالث عشر: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٨٤ ص
(١٧)
الفصل الرابع عشر: في أداء الأمانة
٩١ ص
(١٨)
الفصل الخامس عشر: في الذكر
٩٤ ص
(١٩)
الباب الثاني: في ذكر الشيعة وأحوالهم وعلاماتهم وآدابهم وما يليق بها الفصل الأول: في ذكر صفات الشيعة
١٠١ ص
(٢٠)
الفصل الثاني: في ذكر علامات الشيعة
١٠٦ ص
(٢١)
الفصل الثالث: في آداب الشيعة
١١١ ص
(٢٢)
الفصل الرابع: في منزلة الشيعة عند الله وحقوقهم وما يجب أن يكونوا عليه
١٢٦ ص
(٢٣)
الفصل الخامس: في ذكر ما جاء في فضائل شيعة علي (عليه السلام)
١٤٥ ص
(٢٤)
الفصل السادس: في كرامة المؤمن على الله عز وجل
١٥٥ ص
(٢٥)
الفصل السابع: في ذكر ما يجب من حق المؤمن على المؤمن
١٥٨ ص
(٢٦)
الفصل الثامن: في أذى المؤمن وتتبع عثراته
١٦٧ ص
(٢٧)
الفصل التاسع: في الدين
١٦٩ ص
(٢٨)
الباب الثالث: في محاسن الأفعال وشرف الخصال وما يشبههما الفصل الأول: في التوبة
١٧٣ ص
(٢٩)
الفصل الثاني: في العبادة
١٧٧ ص
(٣٠)
الفصل الثالث: في الزهد
١٧٩ ص
(٣١)
الفصل الرابع: في الخوف والرجاء
١٨٤ ص
(٣٢)
الفصل الخامس: في المحبة والشوق
١٩٠ ص
(٣٣)
الفصل السادس: في الغنى والفقر
١٩٧ ص
(٣٤)
الفصل السابع: في القناعة
٢٠٣ ص
(٣٥)
الفصل الثامن: في العلم والعالم وتعليمه وتعلمه واستعماله
٢٠٧ ص
(٣٦)
الفصل التاسع: في الحث على الكتابة والتكاتب وما يليق به
٢٢٠ ص
(٣٧)
الفصل العاشر: في قول الخير وفعله
٢٢٤ ص
(٣٨)
الفصل الحادي عشر: في الخصال المعدودة وما يليق بها
٢٢٩ ص
(٣٩)
الفصل الثاني عشر: في الأخذ بالسنة ومعنى القرآن وما يليق بهما
٢٣٤ ص
(٤٠)
الفصل الثالث عشر: في اجتناب المحارم وما يشبهها
٢٣٩ ص
(٤١)
الفصل الرابع عشر: في حقوق الوالدين وبرهما
٢٤٥ ص
(٤٢)
الفصل الخامس عشر: في صلة الرحم
٢٥٤ ص
(٤٣)
الفصل السادس عشر: في ذكر الأيتام
٢٥٨ ص
(٤٤)
الفصل السابع عشر: في إكرام الشيوخ
٢٦٠ ص
(٤٥)
الفصل الثامن عشر: في ذكر الشبان
٢٦٤ ص
(٤٦)
الفصل التاسع عشر: في الصدق، والاشتغال عن عيوب الناس، والنهي عن الغيبة
٢٦٦ ص
(٤٧)
الفصل العشرون: في حفظ اللسان
٢٧٢ ص
(٤٨)
الفصل الحادي والعشرون: في الإصلاح بين الناس وما يشبهه
٢٧٥ ص
(٤٩)
الفصل الثاني والعشرون: في ذكر المداراة وحسن الملكة
٢٧٧ ص
(٥٠)
الفصل الثالث والعشرون: في الرفق وحسن البشر
٢٨٠ ص
(٥١)
الفصل الرابع والعشرون: في محاسن الأفعال
٢٨٢ ص
(٥٢)
الفصل الخامس والعشرون: في الإنفاق
٢٨٦ ص
(٥٣)
الفصل السادس والعشرون: في اليأس والاستغناء عن الناس
٢٨٨ ص
(٥٤)
الباب الرابع: في آداب المعاشرة مع الناس وما يتصل بها الفصل الأول: في اتخاذ الإخوان
٢٩١ ص
(٥٥)
الفصل الثاني: في آداب المعاشرة
٢٩٦ ص
(٥٦)
الفصل الثالث: في الاستئذان
٣٠٣ ص
(٥٧)
الفصل الرابع: في التسليم والمعانقة
٣٠٧ ص
(٥٨)
الفصل الخامس: في المصافحة والتقبيل
٣١٣ ص
(٥٩)
الفصل السادس: في آداب الجلوس
٣١٨ ص
(٦٠)
الفصل السابع: في العطاس
٣٢٢ ص
(٦١)
الفصل الثامن: في التزاور والهجرة
٣٢٤ ص
(٦٢)
الفصل التاسع: في صحبة الخلق والمواساة معهم
٣٢٨ ص
(٦٣)
الفصل العاشر: في حق الجار
٣٣٣ ص
(٦٤)
الفصل الحادي عشر: في الحلم وكظم الغيظ والغضب
٣٣٨ ص
(٦٥)
الفصل الثاني عشر: في التهادي وغيره
٣٤٣ ص
(٦٦)
الباب الخامس: في مكارم الأخلاق ونظائرها الفصل الأول: في حسن الخلق
٣٤٧ ص
(٦٧)
الفصل الثاني: في التواضع
٣٥٢ ص
(٦٨)
الفصل الثالث: في العفو
٣٥٧ ص
(٦٩)
الفصل الرابع: في السخاوة والبخل
٣٥٩ ص
(٧٠)
الفصل الخامس: في الحياء وما يشبهه
٣٦٥ ص
(٧١)
الفصل السادس: في الغيرة
٣٦٩ ص
(٧٢)
الفصل السابع: في مكارم الأخلاق
٣٧٢ ص
(٧٣)
الباب السادس: في ذكر عيوب النفس ومجاهدتها، وصفة العقل... الفصل الأول: في عيوب النفس ومجاهدتها
٣٨٠ ص
(٧٤)
الفصل الثاني: في صفة العقل
٣٨٦ ص
(٧٥)
الفصل الثالث: في ذكر القلب
٣٩٥ ص
(٧٦)
الفصل الرابع: في الخلوة والعزلة وما يليق بهما
٣٩٩ ص
(٧٧)
الفصل الخامس: في الحقائق والنجابة
٤٠٢ ص
(٧٨)
الفصل السادس: في الرفاهية
٤٠٦ ص
(٧٩)
الفصل السابع: في ذم الدنيا
٤٠٩ ص
(٨٠)
الفصل الثامن: فيما جاء في جمع المال، وما يدخل على المؤمن من...
٤٢١ ص
(٨١)
الباب السابع: في ذكر المصائب والشدائد والبلايا وما وعد الله من... الفصل الأول: فيما جاء في الصبر على المصائب
٤٢٧ ص
(٨٢)
الفصل الثاني: في فضل المرض وكتمانه
٤٣٣ ص
(٨٣)
الفصل الثالث: في الحزن
٤٣٥ ص
(٨٤)
الفصل الرابع: في التسلية
٤٣٧ ص
(٨٥)
الفصل الخامس: في ذكر ما جاء في المؤمن، وما يلقى من أذى الناس وبغضهم إياه
٤٣٩ ص
(٨٦)
الفصل السادس: في الابتلاء والاختبار
٤٤٦ ص
(٨٧)
الفصل السابع: في الشدائد والبلايا
٤٥٧ ص
(٨٨)
الفصل الثامن: في ذكر ما يجب على المؤمن من التسليم لأمر الله والرضا بقضائه
٤٦٣ ص
(٨٩)
الفصل التاسع: في الموت
٤٦٦ ص
(٩٠)
الباب الثامن: في ذكر الخصال المنهي عنها وما يناسبها الفصل الأول: في الغضب
٤٧١ ص
(٩١)
الفصل الثاني: في الحسد
٤٧٥ ص
(٩٢)
الفصل الثالث: في الرياء
٤٧٧ ص
(٩٣)
الفصل الرابع: في العجب
٤٧٩ ص
(٩٤)
الفصل الخامس: في الظلم والحرام
٤٨٤ ص
(٩٥)
الفصل السادس: في الدخول على السلاطين وأحوالهم، وذكر طاعة المخلوق
٤٨٦ ص
(٩٦)
الفصل السابع: في الخصال المنهي عنها
٤٩٠ ص
(٩٧)
الفصل الثامن: في الشهرة والسرائر
٤٩٤ ص
(٩٨)
الفصل التاسع: فيمن حقر مؤمنا
٤٩٦ ص
(٩٩)
الفصل العاشر: في كتمان السر وما يتصل به
٤٩٨ ص
(١٠٠)
الباب التاسع: في ذكر المواعظ الباب العاشر: في المتفرقات الفصل الأول: في الدعاء لأخيك بظهر الغيب
٥٠٨ ص
(١٠١)
الفصل الثاني: في القرعة
٥١٠ ص
(١٠٢)
الفصل الثالث: في الصيانة والمراشد والتهذيب
٥١١ ص
(١٠٣)
الفصل الرابع: في نوادر الحب والبغض والتوفيق
٥١٣ ص
(١٠٤)
الفصل الخامس: في التذكر بالنعم ومؤنها
٥١٥ ص
(١٠٥)
الفصل السادس: في الاستدراج وكفر النعم
٥١٧ ص
(١٠٦)
الفصل السابع: في الرئاسة
٥١٩ ص
(١٠٧)
الفصل الثامن: في القبض والبسط وغيرهما
٥٢١ ص
(١٠٨)
الفصل التاسع: في ذكر الوصية
٥٢٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٩ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٧ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٩ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
مشكاة الأنوار - علي الطبرسي - الصفحة ٢١٧ - الفصل الثامن: في العلم والعالم وتعليمه وتعلمه واستعماله
(١) آل عمران (٣): ٣١.
(٢) الحجرات (٤٩): ٧.
(٣) الحشر (٥٩): ٩.
(٤) المحاسن: ١ / ٤٠٩ / ٩٣١، الخصال: ٢١، الكافي: ٨ / ٧٩ / ٣٥، روضة الواعظين: ٤١٦، البحار:
٦٦ / ٢٣٨ / ٩.
(٢) الحجرات (٤٩): ٧.
(٣) الحشر (٥٩): ٩.
(٤) المحاسن: ١ / ٤٠٩ / ٩٣١، الخصال: ٢١، الكافي: ٨ / ٧٩ / ٣٥، روضة الواعظين: ٤١٦، البحار:
٦٦ / ٢٣٨ / ٩.
(٢١٧)