الشفاء المنطق (القياس) - ابن سينا - الصفحة ٣
المقالة الثامنة
الفصل الأول- فصل فى تعريف القياس الاستثنائى ٣٨٩
الفصل الثاني- فصل فى تعديد أصناف القياسات الاستثنائية ٤٠٠
الفصل الثالث- فى قياس الخلف ٤٠٨
المقالة التاسعة
الفصل الأول- فصل فى تعريف أن القياسات الاستثنائية إنما تتم بالقياسات الاقترانية ٤١٥
الفصل الثاني- فصل فى تعريف أنه لا يتم القياس إلا بتضمنه معنى الكلية و الإيجاب ٤٢٦
الفصل الثالث- فصل فى القياسات المؤلفة من مقدمات أكثر من اثنتين و بيان أنها قياسات كثيرة مركبة ٤٣٣
الفصل الرابع- فصل فى اكتساب المقدمات و تحصيل القياسات على مطلوب مطلوب ٤٤٦
الفصل الخامس- فصل فى بيان غلط من ظن أن القسمة قياس ٤٥٥
الفصل السادس- فصل فى تحليل القياسات و ذكر وصايا و تحذيرات تعتمد و ينتفع بها فى ذلك ٤٦٠
الفصل السابع- فصل فى ذكر تأليفات قياسية يعسر تحليلها و بيان الوجه الذي يسهل به ذلك ٤٦٩
الفصل الثامن- فصل فى تعريف وجوه أخرى من الاعتبارات المأخوذة من الحدود و من
نفس الحكم لا بالقياس إلى النتيجة يسهل بها التحليل ٤٨١
الفصل التاسع- فصل فى ذكر أحوال مانعة من التحليل بحسب شكل القياس و بحسب أشكال
المقدمات يجب أن تراعى فى التحليل بسبب الشكل و الاقتران و صورة المقدمات ٤٩٠
الفصل العاشر- فصل فى استقراء النتائج التابعة للمطلوب الأول بالقياس المؤلف ٤٩٧
الفصل الحادى عشر- فصل فى أن المقدمات الصادقة قد تلزمها النتيجة الصادقة و لا ينعكس فتكون النتيجة
الصادقة لازمة عن مقومات صادقة ٤٩٩
الفصل الثاني عشر- فصل فى قياس الدور ٥٠٦
الفصل الثالث عشر- فصل فى عكس القياس ٥١٣
الفصل الرابع عشر- فصل فى رد قياس الخلف إلى المستقيم و المستقيم إلى الخلف ٥١٨
الفصل الخامس عشر- فصل فى القياسات المؤلفة من مقدمات متقابلة ٥٢٤
الفصل السادس عشر- فصل فى المصادرة على المطلوب الأول ٥٢٩
الفصل السابع عشر- فصل فى وضع ما ليس سببا للنتيجة على أنه سبب ٥٣٤
الفصل الثامن عشر- فصل فى وصايا و تحذيرات ينتفع بها السائل و المجيب فى تسليم المقدمات و الامتناع
عن تسليمها و غير ذلك ٥٣٧
الفصل التاسع عشر- فصل فى أنه كيف يمكن أن يعلم الشىء و يجهل معا و أنه كيف يعلم و يظن به مقابل
ما يعلم ٥٤٢