فبقي بسر حتى اختلط، فاتخذ له سيفا من خشب يلعب به حتى مات. (١) ٤٣ - ومنها: ما استفاض عنه عليه السلام من قوله: إنكم ستعرضون من بعدي على سبي، فسبوني، فإن عرض عليكم البراءة مني فلا تبروا مني. فكان كما قال. (٢) ٤٤ - ومنها: قوله عليه السلام لجويرية (٣) بن مسهر: لتعتلن إلى العتل (٤) الزنيم، وليقطعن يدك ورجلك (٥)، ثم ليصلبنك.
ثم مضى دهر حتى ولي زياد (٦) في أيام معاوية، فقطع يده ورجله ثم صلبه. (٧)

(١) عنه البحار: ٤١ / ٣٠١ ضمن ح ٣١، و ج ٤٢ / ١٤٧ صدر ح ٨ وأورد مثله المفيد في الارشاد: ٨٦ / ١، وابن شهرآشوب في المناقب: ٢ / ١١٣ عن الوليد بن الحارث وغيره عن رجالهم، عنهما البحار: ٤١ / ٢٠٤ ح ١٩.
وأورده في إرشاد القلوب: ٢٨٨ مرسلا نحوه.
ورواه العسقلاني في تهذيب التهذيب: ١ / ٤٣٦، وابن أبي الحديد في شرح النهج:
١ / ١٢١ مثله، عنهما إحقاق الحق: ٨ / ٧٤٠.
(٢) عنه البحار: ٤١ / ٣٠١ ضمن ح ٣١. وأورده المفيد في الارشاد: ١٨٦، مرسلا مثله عنه الوسائل: ١١ / ٤٨١ ح ٢١ واثبات الهداة: ٤ / ٥٨٧ ح ٢٧٦. والبحار: ٣٩ / ٣١٧ ح ١٦. وروى الصدوق في عيون الأخبار: ٢ / ٦٤ ح ٢٧٤ بإسناده عن علي (ع) نحوه، عنه اثبات الهداة: ٤ / ٤٥٠ ح ٢٦، والبحار: ٣٩ / ٣١٧ ح ١٥.
(٣) " لجويرة " م. هو تصحيف. ترجم له السيد الخوئي في رجاله: ٤ / ١٨٠ رقم ٢٤١٣ وذكر قصته أعلاه برواية المفيد، فراجع.
(٤) عتله: جذبه وجره عنيفا. والعتل - بضمتين مشددة اللام -: الجافي الغليظ الشديد.
والزنيم: اللئيم، الدعي، اللاحق بقوم ليس منهم.
(٥) " يديك ورجليك " خ ل. وكذا التي بعدها بصيغة الغائب.
(٦) أي زياد بن أبيه لما ولى الكوفة.
(٧) عنه البحار: ٤١ / ٣٠١ ذ ح ٣١. وأورده المفيد في الارشاد: ١٨٦ مرسلا، عنه.

(٢٠٢)