فلما رآه، قال: يا يعقوب بن يزيد قدمت أمس ووقع بينك وبين أخيك خصومة في موضع كذا حتى تشاتمتما. وليس هذا من ديني ولا من دين آبائي، فلا نأمر بهذا أحدا من شيعتنا، فاتق الله فإنكما ستفترقان عن قريب بموت، فأما أخوك فيموت في سفرته هذه قبل أن يصل إلى أهله، وتندم أنت على ما كان منك إليه، فإنكما تقاطعتما وتدابرتما، فقطع [الله] (١) عليكما أعماركما.
فقال الرجل: يا بن رسول الله فأنا متى يكون أجلي؟
قال: قد كان حضر أجلك، فوصلت عمتك بما وصلتها في منزل كذا وكذا فنسأ (٢) الله [تعالى] في أجلك عشرين حجة (٣).
قال علي بن أبي حمزة، فلقيت الرجل من قابل بمكة فأخبرني أن أخاه توفي ودفنه في الطريق قبل أن يصير إلى أهله (٤).
٢ - ومنها: أن المفضل بن عمر قال: لما مضى (٥) الصادق عليه السلام كانت وصيته

(١) من كشف الغمة.
(٢) " فسح " ط. يقال: نسأ الله أجله، وفي أجله. أي أخره.
(٣) " سنه " خ ط.
(٤) عنه كشف الغمة: ٢ / ٢٤٥، واثبات الهداة: ٥ / ٥٤٠ ح ٧٧، والبحار: ٤٨ / ٣٧ ح ٨.
وعنه مستدرك الوسائل: ٩ / ١٣٦ ح ٣، وعن الاختصاص: ٨٦ بالاسناد إلى علي بن أبي حمزة، وعن معرفة الرجال: ٤٤٢ ح ٨٣١ بالاسناد إلى الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي الحسن عليه السلام، وعن مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٤١٢ عن علي بن أبي حمزة. جميعا مثله.
وأورده في دلائل الإمامة: ١٦٦ عن علي بن أبي حمزة.
وأخرجه في البحار المذكور ص ٣٤ - ٣٧ ح ٧، ٩، ١٠، عن معرفة الرجال والمناقب والاختصاص.
وأخرجه في مدينة المعاجز: ٤٣٤ ح ٢٩ عن دلائل الإمامة والمناقب.
(٥) " لما قضى)؟ ط، ه‍. اثبات الهداة والبحار.

(٣٠٨)