وفي معارف ابن قتيبة / ٤٨ : « فقالت : القوم أقرانٌ ولا مثنى لهم ! فلطم سعد عينها » . وفي التذكرة الحمدونية ( ١ / ٢٧١ ) : « فقالت : أف لك ، أجبناً وغيرةً ! وكانت مغاضبة لسعد عشية أرماث ، وليلة الهدأة ، وليلة السواد ، حتى إذا أصبحت أتته وصالحته » .

أقول : أخذتها الغيرة لهزيمة المسلمين ، وتذكرت شجاعة المثنى ، وهي ترى جُبن سعد ! وهي أدرى به من غيرها ، فلو كان عذره مقبولاً لما رمته بالجبن !

ويؤيد ذلك رواية الطبري : « فتعلقها الناس ، فلما ظهر الناس لم يبق شاعر إلا اعتد بها عليه » أي تعلق الناس بكلمة زوجته ، واحتجوا عليه بشهادتها بأنه جبان !

كما يؤيده أنها غضبت عليه وهجرته يومين ، وكانا حديثي عهد بزواجها ، فقد تزوج بها تلك الأيام بشراف ، ثم نزل بها القادسية . ( الطبري : ٣ / ٥١ ) .

وقد أخفت الحكومة أكثر الشعر في جبن سعد ، مع أنه من وثائق القادسية !

ومن بقاياه في الطبري : ( ٣ / ٨١ ) ومعجم البلدان ( ٤ / ٢٩١ ) : « وقاتل المسلمون يومئذ وسعد في القصر ينظر إليهم فنُسب إلى الجبن ، فقال رجل من المسلمين :

« ألم ترَ أن الله أنزل نصره *

وسعدٌ بباب القادسية مُعصمُ

فأبنا وقد آمت نساء كثيرة * ونسوة سعد ليس فيهن أيِّمُ »

وقال بشر بن ربيعة في ذلك اليوم :

ألمَّ خيال من أميمة موهناً *

وقد جعلت أولى النجوم تغور

ونحن بصحراء العذيب ودوننا * حجازية ، إن المحل شطير

فزارت غريباً نازحاً جل ماله * جواد ومفتوق الغرار طرير

وحلت بباب القادسية ناقتي * وسعد بن وقاص علي أمير

تذكر هداك الله وقع سيوفنا * بباب قديس والمكر ضرير