آنگاه آن را وا مي‌گذارند و چيزى بر نمي‌دارند . » ( ١ ) ( ١ ) . سنن ترمذى ٤ / ٤٩٣ - وى آن را حسن شمرده است - و الجمع بين الصحيحين ٣ / ٢٩٨ و نهايه‌ى ابن اثير ١ / ٥٠

المصنف ابن ابى شيبه ١٥ / ٨٦ از عبد الله از پيامبر ( ٦ ) : « مردم در اين حالت به سر مي‌برند كه زمين پاره‌هاى جگرش را كه از طلا و نقره است بيرون اندازد ، ولى هيچ يك ديگر نفعى نرساند ، نه طلا و نه نقره . » ( ٢ ) ( ٢ ) . و نيز المستدرك ٤ / ٥٥٥ - وى آن را بنابر شرط مسلم و بخارى صحيح شمرده است - ، جمع الجوامع ٢ / ٥٣٤

و الدرالمنثور ٦ / ٥٩

مختصر البصائر / ٢٠١ از اميرالمؤمنين ( ٧ ) در وصف آن روزگار نقل مي‌كند : « زمين گنج‌هايش را براى آنان بيرون مي‌دهد ، و قائم مي‌گويد : كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ، ( ٣ ) ( ٣ ) . سوره‌ى حاقه / ٢٤

بخوريد و بنوشيد ، گواراتان باد ، به [ پاداش ] آنچه در روزهاى گذشته انجام داديد . پس مسلمانان آن روز براى دين ، راستكارانند ، به آنان اجازه‌ى سخن داده مي‌شود . پس آن روز تأويل اين آيه خواهد بود : وَجَاءَ رَبُّكَ وَالملكُ صَفّاً ، ( ٤ ) ( ٤ ) . سوره‌ى فجر / ٢٢

و [ فرمان ] پروردگارت و فرشته [ ها ] صف درصف آيند . »

كمال الدين ٢ / ٣٦٨ از محمد بن زياد ازدى نقل مي‌كند : « از امام موسى بن جعفر ( ٨ ) درباره‌ى اين آيه پرسيدم : وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ، ( ٥ ) ( ٥ ) . سوره‌ى لقمان / ٢٠

و نعمتهاى ظاهر و باطن خود را بر شما تمام كرده است ، ايشان فرمودند : نعمت ظاهر امام ظاهر است ، و نعمت باطن امام غائب .

عرض كردم : آيا در ميان امامان كسى خواهد بود كه غيبت كند ؟ فرمودند : آري ، شخص او از ديدگان مردمان غائب مي‌شود ، ولى ياد او از دل مؤمنان نه . او دوازدهمى ماست . خداوند هر سخت و دشوارى را برايش آسان و رام مي‌گرداند . گنج‌هاى زمين را براى او آشكار ، و هر دورى را نزديك مي‌گرداند . به دست او هر جبار عنيدى را به هلاكت مي‌رساند ، و هر شيطان سركشى را از ميان مي‌برد .

او پسر بانوى كنيزان است و ولادتش از مردم پوشيده خواهد بود ، و بر آنان جايز نيست نام او را برند تا آنكه خداى عزوجل او را آشكار كند ، پس زمين را از عدل و داد بياكند ، آنسان كه از ستم و بيداد پر شده است . »