توبه كنندگان ، پرستندگان ، ايشان فرمودند : نه ، التّائبين العابدين بخوان . ( ٢ ) ( ٢ ) . در روايتى ديگر علت اين نحو قرائت ، چنين بيان شده كه اين الفاظ اوصاف المؤمنين هستند كه مجرور است ، كافى ٨ / ٣٧٨ . مجمع البيان ٥ / ١٢٨ نيز قرائت جر را ، قرائت افراد متعددى عنوان مي‌كند . م

و فرمودند : هنگامى كه اينان را ديدي ، آن زمان [ خواهى دانست كه ] اينانند كه جان و مالشان را خريده است ، يعنى در رجعت [ اينان را ديدي ] . »

همان ٢ / ١١٣ در ادامه‌ى همين روايت نقل مي‌كند : « هيچ مؤمنى نيست مگر آنكه يك مرگ و يك قتل دارد ؛ هر كه بميرد زنده مي‌شود تا آنكه كشته شود ، و هر كه كشته شود زنده

مي‌گردد تا بميرد . »

همان ٢ / ١١٢ از زراره روايت مي‌كند : « خوش نداشتم از امام باقر ( ٧ ) در مورد رجعت بپرسم ، از اين رو سؤالى دقيق آماده كردم تا به وسيله‌ى آن به مطلوبم برسم ، عرضه داشتم : فدايت گردم ، بفرماييد آيا كسى كه كشته مي‌شود ، مي‌ميرد ؟ ايشان فرمودند : نه ، مرگ مرگ است و قتل قتل ، گفتم : هركس كشته شود مي‌ميرد .

ايشان فرمودند : اى زراره ! سخن خداوند از گفتار تو راست‌تر است ، در قرآن ميان اين دو فرق گذارده است ، مي‌فرمايد : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ ، ( ٣ ) ( ٣ ) . سوره‌ى آل عمران / ١٤٤

آيا اگر او بميرد يا كشته شود ، ونيز : وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ ، ( ٤ ) ( ٤ ) . همان / ١٥٨

و اگر بميريد يا كشته شويد ، قطعاً به سوى خدا گردآورده خواهيد شد .

اى زراره ! آنسان كه تو گفتى نيست ، مرگ مرگ است و قتل قتل ، خدا مي‌فرمايد : إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ الآية .

من عرضه داشتم : خداوند مي‌فرمايد : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ، ( ٥ ) ( ٥ ) . همان / ١٨٥

هر جاندارى چشنده‌ى مرگ است ، آيا شما بر اين باوريد كسى كه كشته شده مرگ را نچشيده است ؟ حضرت در پاسخ فرمودند : كسى كه با شمشير كشته شده همانند كسى نيست كه بر بسترش مرده است ، كسى كه كشته شده ناگزير است به دنيا باز گردد تا مرگ را بچشد . »