فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٧٤٢

او پيش از بالا رفتن به آسمان در ميانسالى با مردم سخن گفته باشد ، پس از فرود آمدن نيز تكلّم خواهد نمود .

تفسير طبرى ٦ / ١٤ مي‌نويسد : « ابن زيد در تفسير : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ، گويد : ابن عباس ، ابن زيد ، ابو مالك و حسن بصرى گويند : چون عيسى بن مريم فرود آيد و دجال را بكشد ، هيچ يهودى در زمين باقى نمي‌ماند جز آنكه به او ايمان آورد ، او افزود : اين هنگامى است كه ايمان به آنان نفعى نرساند . » ( ١ ) ( ١ ) . التبيان ٣ / ٣٨٦ و الدرالمنثور ٢ / ٢٤١

البته جمله‌ى اخير وى مردود است ، چون هنوز عرصه‌ى تكليف باقى است .

بيهقى ٩ / ١٨٠ مي‌نويسد : « مجاهد در تفسير آيه‌ي : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، ( ٢ ) ( ٢ ) . سوره‌ى محمد ( ٦ ) / ٤

تا در جنگ اسلحه بر زمين گذاشته شود ، گويد : مقصود آن است كه تا زمانى كه عيسى بن مريم فرود مي‌آيد . » ( ٣ ) ( ٣ ) . الجامع لاحكام القرآن ١٦ / ٢٢٨ و الدرالمنثور ٦ / ٤٧

نزول مسيح ( ٧ ) در منابع اهل‌سنت

صحيح بخارى ٤ / ٢٠٥ روايت مي‌كند : « شما چگونه خواهيد بود زمانى كه پسر مريم در ميان شما فرود آيد و امامتان از شما باشد ؟ » ( ٤ ) ( ٤ ) . صحيح مسلم ١ / ١٣٦ و ١٣٧ ، ابو عوانه ١ / ١٠٦ ، الملاحم ابن منادى / ٥٧ ، ابن حبان ٨ / ٢٨٣ و ٢٨٤ ، الاسماء بيهقى / ٥٣٥ ، بغوى ٣ / ٥١٦ و . . .

مسند طيالسى / ٣٣٥ از ابو هريره از پيامبر ( ٦ ) نقل مي‌كند : « پيامبران ، برادرانى از يك پدر هستند و مادرانى متفاوت دارند ، و دين آنان يكى است . من نزديكترين مردم به عيسى بن مريم هستم ، زيرا بين من و او پيامبرى نبود ، پس چون او را ديديد بشناسيد كه مردى است با قامتى متوسّط ، رنگ او به سرخى و سفيدى مي‌زند ، دو جامه‌ى راه راه بر تن دارد ، گويا سرش [ قطرات آب ] مي‌چكد ولى هيچ رطوبتى به او اصابت نكرده است .

او صليب را در هم مي‌شكند ، خوك را مي‌كشد و ثروت مي‌پراكند . خدا در زمان او تمامى