فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٦٩٤

و به هدايت عمل مي‌كند ، و در حكم رشوه نمي‌ستاند ، براى امت محمد ( ٦ ) مي‌فرستد ، به خدا قسم من او را به نام خود و پدرش مي‌شناسم .

سپس آنكه درشت گردن است ، و خال و دو شامه ( ١ ) ( ١ ) . در كتب لغت شامه به معناى خال آمده است ، لكن در اينجا چنين نيست و خال و شامه هر كدام در يك معنا به كار رفته اند . ممكن است بگوييم دو گونه خال هستند . م

دارد ، به سراغ ما مي‌آيد ، رهبر عادل و حافظ آنچه نزد او به وديعه نهاده‌اند ، زمين را از عدل و داد مي‌آكند ، همانسان كه فاجران از ستم و جور آكنده‌اند . »

اين ، حديثى است جالب توجه ولى ناقص ، علامه‌ى مجلسي ( رحمه الله ) آن را از اقبال الاعمال سيد بن طاووس ( رحمه الله ) نقل مي‌كند . ايشان خود در اقبال / ٥٩٩ مي‌نويسد كه در سال ششصد و شصت و دو از كتاب الملاحم بطائنى نقل مي‌كند ، ولى ناقص نقل مي‌كند .

بطائنى از اصحاب امام صادق ( ٧ ) است . كتاب ملاحم وى مفقود مي‌باشد . حديث او دلالت بر اين دارد كه شخصى از ذريه‌ى اهل‌بيت ( : ) پيش از ظهور به حكومت مي‌رسد و عرصه را براى امام مهدي ( ٧ ) فراهم مي‌سازد .

بنى فلان در اين حديث ، لزوماً بنى عباس نيستند - آنگونه كه ابن طاووس فهميده است - ،

به مانند طائفه‌اى ديگر از روايات كه عبارت بنى فلان يا آل فلان را در بر دارد ، چرا كه هم مي‌تواند اشاره به بنى عباس باشد و هم حكومت‌هاى پيش از ظهور .

بنابراين رواياتى كه از اختلاف بين آل فلان از حكام حجاز سخن مي‌راند ، و نيز اختلافى كه ميان قبائل حجاز در نزديكى ظهور رخ مي‌دهد ، آخرين طائفه از حاكمان حجاز قبل از ظهور را نشانه رفته است .

از همين قبيل است روايت اميرالمؤمنين ( ٧ ) ، بحار الانوار ٥٢ / ٢٣٤ : « آيا به شما از انتهاى حكومت بنى فلان خبر ندهم ؟ پاسخ مثبت داديم و ايشان فرمودند : قتل نارواى شخصى از تيره‌اى از قريش در روز حرام و بلد حرام . قسم به آنكه دانه را شكافت و انسان را آفريد ، آنان بعد از آن ، تنها پانزده شب حكومت خواهند كرد . »

همچنين است روايات اختلاف بنى فلان ، و هلاك آخرين حاكم آنان پيش از ظهور ، كه بايد به