فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٦٩٠

قائمى از ما براى حق قيام كند ، و اين ، زمانى است كه خداى عزوجل به او اذن دهد . هر كس از او پيروى كند نجات يابد و هركه سرپيچى نمايد هلاك شود .

اى بندگان خدا ! خدا را در نظر گيريد ، خدا را در نظر گيريد و گرچه چهار دست و پا بر روى برف ، به نزد او برويد كه خليفه‌ى خداوند عزوجل است . » ( ١ ) ( ١ ) . و نيز ر . ك به كفاية الاثر / ١٠٦ ، دلائل الامامة / ٢٣٩ ، الصراط المستقيم ٢ / ١١٦ و اثبات الهداة ٣ / ٥٢٣ و ٥٧٢

اين روايت به ايرانيان نظر دارد ، زيرا سرزمينشان برفى است ، احتمال ديگر آن است كه اين تعبير كنايى و به معناى تحمل مشقت و سختى باشد . ( ٢ ) ( ٢ ) . برخى گويند : همين احتمال دوم در روايت مقصود است و تعبير مزبور ، كنايه از تحمل سختى هاست ، از اين رو ، اختصاصى به ايرانيان ندارد ، براى آشنايى بيشتر با اين تعبير ر . ك به من لا يحضره الفقيه ١ / ٢٣١ حديث ٦٩٦ . م

برخى روايات پيرامون قم

درباره‌ى فضيلت و آينده‌ى قم احاديثى از اهل‌بيت ( : ) رسيده است . از بررسى آنها ظاهر مي‌شود كه قم طرحى است كه امامان ( : ) آن را در وسط ايران و بر دستان ياران امام زين‌العابدين ( ٧ ) در سال ٧٣ تأسيس كرده‌اند . پس از آن هم ايشان آن را به طور خاص مورد عنايت داشته و خبر داده‌اند كه آن ديار در آينده مكانتى عظيم و و الا خواهد داشت ، و اهالى آن ياران حضرت مهدي ( ٧ )

خواهند بود .

در برخى احاديث آمده كه قم به جهت مناسبت با نام قائم ( ٧ ) و اينكه اهل آن براى نصرت ايشان قيام مي‌كنند قم ناميده شد ، بحار الانوار ٥٧ / ٢١٥ از عفان بصرى از امام صادق ( ٧ ) روايت مي‌كند : « آيا مي‌دانى چرا قم ، قم ناميده شد ؟ عرض كردم : خدا و رسولش داناترند ، فرمودند : قم ناميده شد ، زيرا اهالى آن با قائم آل محمد ( : ) اجتماع و قيام مي‌كنند ، بر او استوار مانده و يارى مي‌دهند . »

اهل‌بيت ( : ) براى قم مفهومى وسيعتر از يك شهر قائل هستند ، ايشان آن را به معناى خطّ و منهج ولايت اهل‌بيت ( : ) و قيام با حضرت مهدي ( ٧ ) نيز استعمال كرده‌اند ، بحار الانوار ٥٧ / ٢١٧ نقل مي‌كند : « جماعتى از اهل رى بر امام صادق ( ٧ ) وارد شدند و گفتند : ما از اهالى رى هستيم ، ايشان فرمودند : خوش آمدند برادران ما از اهل قم ، آنان گفتند :