در عيون الاخبار ابن قتيبة ١ / ٣٠٢ آمده است : « وقتى ابن عباس مي‌شنيد مردم مي‌گويند : در اين امت دوازده خليفه خواهند بود ، مي‌گفت : چقدر سفيه هستيد ! پس از دوازده تن ، سه نفر از ما خواهند بود ؛ سفاح ، منصور و مهدى كه حكومت را به دجال تسليم مي‌كند .

ابو اسامه مي‌گويد : نزد ما معناى اين سخن آن است كه فرزندان مهدي ، پس از وى خواهند ماند ، تا دجال خروج كند . »

حاكم در المستدرك ٤ / ٥١٤ روايتى را از مجاهد نقل مي‌كند و صحيح مي‌شمارد ، وى مي‌گويد :

« عبدالله بن عباس به من گفت : اگر نبود آنكه تو مانند اهل‌بيت هستى برايت اين سخن را نمي‌گفتم . من گفتم : بگو كه آن را به كسى كه خوشايند تو نباشد نخواهم گفت . او گفت : از ما اهل‌بيت چهار نفر هستند ؛ سفاح ، منذر ، منصور و مهدي .

گفتم : در مورد اينان توضيح بده . او هم گفت : اما سفاح ، او ممكن است يارانش را بكشد و از دشمنش بگذرد . منذر ثروت بسيارى را مي‌بخشد و برايش گران نخواهد بود ، ولى اندكى از حق خود را به كسى نمي‌دهد . منصور به مقدار نيمى از نصرت رسول‌خدا ( ٦ ) بر دشمنانش ، نصرت مي‌يابد ، دشمن از آن حضرت به فاصله‌ى دو ماه مي‌هراسيد و از منصور به فاصله‌ى يك ماه . اما مهدي ؛ او زمين را پر از عدالت مي‌كند همان طورى كه پر از جور شده است ، چارپايان و درندگان در روزگار او در امنيت خواهند بود و زمين گنج‌هايش را كه به صورت اسطوانه‌هايى از طلا و نقره است ، بيرون خواهد داد . »

در مقدمه‌ى ابن خلدون / ٢٥٣ اين گزارش را مي‌آورد و مي‌نويسد : « اين روايت را اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر از پدرش نقل مي‌كند . اسماعيل ضعيف است ، و پدرش ابراهيم اگرچه مسلم از او نقل حديث مي‌كند ، اما اكثر علماء وى را تضعيف كرده‌اند . »

حافظ ابن صديق مغربى در رد ابن خلدون / ٥٤٣ مي‌نويسد : « حاكم اين حديث را صحيح دانسته است ، ولى ذهبى آن را تضعيف مي‌كند به اينكه اجماع بر ضعف اسماعيل داريم ،

اما پدرش چنين نيست . »

بيهقى در دلائل النبوة ٦ / ٥١٣ از سعيد بن جبير : « ما با خود مي‌گفتيم : دوازده امير خواهند