فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ١٠٦٧
حق اهلبيت ( : ) را ثابت و باطل بنياميه و امثال آنان را نابود ميكند
تفسير عياشى ٢ / ٥٠ از جابر روايت ميكند : « از امام باقر ( ٧ ) از تفسير اين آيه سؤال كردم : يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ، ( ١ ) ( ١ ) . سورهى انفال / ٧
خدا ميخواهد حق را با كلمات خود ثابت ، و كافران را ريشهكن كند ، حضرت فرمودند : تفسير آن در باطن ؛ خداوند ميخواهد ، پس چيزى است كه خدا آن را اراده ميكند و هنوز به انجام نرسانده .
اما سخن او : يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ؛ يعنى حق آل محمد را ثابت گرداند ، اما اين فرموده : بِكَلِمَاتِهِ ؛ كلمات او در باطن على است ، او كلمهى خدا در باطن است .
گفتار او : وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ؛ آنان بنياميهاند ، آنها كافرانند كه خدا ريشهكن ميكند ، اما اين فرمايش : لِيُحِقَّ الْحَقَّ ؛ ( ٢ ) ( ٢ ) . همان / ٨
تا حق را ثابت گرداند ؛ يعنى حق آل محمد را هنگامى كه قائم قيام ميكند ثابت گرداند ، و اما اين سخن : وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ ؛ و باطل را نابود گرداند ؛ مقصود قائم است ، پس چون قيام كند باطل بنياميه را نابود گرداند ، و اين سخن خداست : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ . تا حق را ثابت و باطل را نابود گرداند ، هرچند بزهكاران خوش نداشته باشند . »
آخرين حلقهى استوارترين دست آويز
مائة منقبة / ٧١ از ابن عباس از رسولخدا ( ٦ ) روايت ميكند : « اى گروههاى مردم ! بدانيد خداى متعال براى شما درى قرار داده كه هركه بدان وارد شود ، از آتش و بالاترين هراس
ايمن گردد .
در اين هنگام ابو سعيد خدرى برخاست و گفت : يا رسول الله ! ما را بدان رهنمون شو تا آن را بشناسيم ، ايشان فرمودند : آن ، على بن ابى طالب سيد جانشينان ، امير مؤمنان و برادر رسول پروردگار جهانيان است .
گروههاى مردم ! هركه دوست دارد به استوارترين دست آويز ناگسستنى تمسك كند ، به ولايت على بن ابى طالب متمسك باشد ، زيرا ولايت او ولايت من است و فرمانبرى از او فرمانبرى از من .